世纪外国人在中国的办报活动

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1、第一节外国人在华办报活动的开端第二节鸦片战争后外国人在华办报活动的扩张第三节外报的作用和影响(对于外国报刊的评价)第二章19世纪外国人在中国的办报活动第二章19世纪外国人在中国的办报活动在中国，近代化的报刊，是外国人首先创办起来的。19世纪的中国，在清王的统治下，邸报、《京报》等古代报纸仍然是新闻传播的主要工具，而西方资本主义国家的报刊，在产业革命的推动下，已迅速实现近代化和大众化，即在报刊工作中适用近代科学技术成果和经营管理方法，报刊面向社会大众，报业成为社会上独立的行业。也就是在这个时期，西方资本主义国家开拓商品市场和进行殖民扩张的势头正旺，一批又一批的商人、政客、传教士、冒险家

2、来到了中国，他们带来了鸦片和商品，也带来了西式的学校、报馆等。外国人在中国的办报活动，以鸦片战争为界线，可以分为两个阶段1.第一阶段是1815年至1840年，外国人来华办了6家中文报刊、17家外文报刊。这一时期由于清政府实行闭关锁国政策，外报主要是在广州、香港、澳门等沿海地带。2.第二阶段是1840年至19世纪末，随着殖民主义势力的大举入侵，外报在中国有了进一步发展，出版地点也逐渐由沿海向内地扩充。19世纪末叶，已经形成了以英美报刊为主干，以上海、香港为主要基地的在华外报网络，出现了一大批由外国传教士和商人主办的影响深远的中外文报刊。第一节外国人在华办报活动的开端一、外国传教士创办的

3、首批中文近代报刊1.第一家中文近代报刊的《察世俗每月统记传》《察世俗》是外国人创办的第一家中文近代报刊，它创刊于1815年8月5日，创办人是英国传教士马礼逊、米怜。他们两人都是伦敦布道会的教徒，这个组织热衷于对中国传教，马、米二人便是这个组织派来的。当时康熙、雍正禁止外国传教士在中国进行传教活动，因此，马、米二人决定把马六甲作为传教和出版基地。《察世俗》便创刊于马六甲刊物特点：内容：以“阐发基督教义为根本要务”引用《四书》、《五经》中的文字和孔孟程朱的言论来阐释基督教义。形式：也采用线装书(书本)的样式，每期封面上都印有“子曰：多闻，择其善者而从之”的字句。在文章的写作上，大量采用章

4、回体，如连载稿后面常用：“欲知后事如何，且看下回分解。”《察世俗》每月出一期，木板雕印，主要在南洋一带华人聚居地免费赠阅，也有少量传入中国境内1821年因米怜病重停刊，共出了7卷(一年一卷)。《察世俗》停刊不久，伦敦布道会又继续在南洋地区出版了两种中文报刊，一为《特选撮要每月统记传》，一为《天下新闻》。前者是《察世俗》的续刊，创办人是麦都思，《天下新闻》的主编是纪德。2.外国人在中国境内创办的第一家中文报刊——《东西洋考每月统记传》《东西洋考》是1833年8月1日在广州创刊的，创办人是普鲁士传教士郭士立。这份刊物与《察世俗》在形式上有很多相同之处，都使用雕版印刷和中国线装书款式、采用

5、同样的封面设计，内容结构也都是由宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成，但是，《东西洋考》里面，宗教的内容已退居其次，科学文化知识成了刊物的主要内容。郭士立在一份创刊意见书曾谈到：刊物的宣传目标，是宣传西方文明、西方文化优越以征服中国人的骄傲自大思想，传播西方友谊以消除公众敌视外国人的心理。特点：《东西洋考》在业务上也有所改进，开始设新闻专栏，每期都刊有新闻、国际新闻居多，也有广东新闻。它的历史意义在于它是中国领土上第一个中文近代报刊。按照清庭禁例，这种刊物是不允许出版的，但《东西洋考》在广州公开出版了两年之久未遭干预。大概是当时清政府腐败无能、官场贿赂成风，许多政策法令成了一纸空文

6、。3.其他报刊继《东西洋考》之后，在广州出现的中文报刊是《各国消息》，创办人是伦敦布道会的麦都思。创刊时间是1838年10月。在1837——1838年间，澳门还出现过一种中英文合刊的刊物，叫《依泾杂说》。这六种刊物《察世俗每月统记传》、《特选撮要每月统记传》、《天下新闻》、《东西洋考每月统记传》、《各国消息》、《依泾杂说》成为第一批中文近代报刊二、外国人在华创办的首批外文近代报刊鸦片战争前中国境内出版的报刊中，外文报刊的发展远远超中文报刊。中文报刊才6种，外文报刊则达17种左右，且一般(主要指英文报刊)规模都较大，出版时间也较长。最先出版的是葡萄牙文《蜜蜂华报》，1822年在澳门创刊

7、，1826年停刊，这是中国境内出版的第一张外文报纸。此外，鸦片战争前还出现过几种葡文报刊，但都影响不大，影响大的是英文报刊。先后在广州出版的有5家：英国人办的有《广州纪录报》(1827-1834，创办人英国鸦片商马地臣)、《广东(州)杂志》(1831年)《广州周报》(1835-1844)等，美国人办的有《中国差报与广东钞报》(1831-1832，创办人是美商伍德)、《中国丛报》(1832-1851)。英国传教士马礼逊倡议、美商创办的，主编(美传教士)裨治文