全程训练2020版高考政治一轮复习月考（四）（含解析）

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1、月考(四)生活与哲学第Ⅰ卷(选择题　48分)一、选择题(每题2分，共48分)1．历史上关于形神之辩有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；曾任罗马教皇的约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的有(　　)①前者正确描述了物质与意识的辩证关系　②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现　③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的　④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立A．①②B．①

2、④C．③④D．②③答案：D解析：桓谭的观点是古代朴素唯物主义的观点，他认为人的灵魂(精神)不能脱离肉体而存在，约翰·保罗二世则认为人的精神和灵魂是上帝创造的，否定了意识是物质世界长期发展的产物，是客观唯心主义的观点，二者的分歧是围绕着物质和意识何者是世界的本原展开的，②③正确；①错误，古代朴素唯物主义把物质等同于物质具体形态，把复杂的问题简单化了，物质和意识的辩证关系是马克思主义哲学的观点；材料中的两种观点都没有涉及思维能否正确反映存在的问题，④排除。2．列宁指出，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的

3、感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。下列选项与材料观点一致的是(　　)①世界起源于原子　②物质是有生有灭的　③世界在本质上是物质的　④物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在A．①②B．②④C．①③D．③④答案：D解析：本题考查物质的概念。物质是标志客观实在的哲学范畴，就是说物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在，这体现了世界的物质性，③④正确。世界的本原是物质，并非起源于原子，①错误。物质是不生不灭的，具体的物质形态是有生有灭的，②错误。3．古人说，“辨方位而正则。”从哲学的基本问题的角度看，它回答了(　　

4、)①思维与存在是否具有同一性的问题　②思维与存在何者为世界的本原　③运动的规律性和人的能动性的关系④事物是相对静止还是绝对运动A．①②B．②③C．③④D．①④答案：A解析：辨方位而正则的意思是说根据方位确定事物的去向，强调的是弄清楚我们身处的条件、环境、状况的重要性，这是做判断的前提，实际上它正确回答了思维和存在的关系问题，①②正确；③④不属于哲学的基本问题，不选。4．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，其中的一个重要方面就是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点是对这一问题作出的回答的是(　　)①子非鱼，焉知鱼之乐　②人的感官是认识外界事

5、物天然的界限　③形存则神存，形谢则神灭　④静者静动，飞不动也。静即含动，动不舍静A．①②B．①③C．②③D．③④答案：A解析：①的意思是，你不是鱼，你怎么能知道鱼快乐不快乐？这是一种不可知论的观点，认为思维不能对存在作出反应，符合题意；②强调的是人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，只能认识现象，而不能认识事物的本质及发展规律，否认了思维能对存在作出反应，是不可知论，符合题意。③反映的是物质决定意识，而不是二者是否具有同一性的问题，不符合题意；④反映的是运动和静止的辩证关系，而不是思维和存在的关系问题，不符合题意。5．重庆交通大学科研团队

6、经过探索，通过向沙中添加一种改性植物纤维素黏合剂，使“一盘散沙”能像自然土壤一样承载植物生长，研发出利用力学原理治沙的“沙漠土壤化”生态恢复技术。2017年该技术在内蒙古阿拉善盟乌兰布和沙漠实地试验取得成功，这反映出(　　)①人们能够发现并利用事物的客观规律造福人类②正确发挥主观能动性是实现认识主体目标的必要条件③人类是自然界的主宰，可以随心所欲利用自然④先进的科学技术对有效治理沙漠具有直接现实性A．①②B．①③C．②③D．③④答案：A解析：材料体现科研团队发挥主观能动性实现了自身的目的，说明人们能够发现并利用客观规律造福人类，①②说法正确；

7、人们对自然的利用并不是随心所欲的，而必须根据自然事物固有的属性利用自然，③错误；实践具有直接现实性，先进的科学技术不具有直接现实性，④错误。6．“草木本无意，荣枯自有时。”(摘自唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》)下列选项中与此诗句蕴含的哲学寓意相同的是(　　)①有心栽花花不开，无心插柳柳成荫　②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春　③莫道今年春将尽，明年春色倍还人　④天行有常，不为尧存，不为桀亡A．①②B．①④C．①③D．③④答案：B解析：题干中的诗句体现了自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，①④体现了自然界的发展及其规律不以人的意志为

8、转移，符合题意；②③体现了事物发展的前途是光明的，排除。7．中国自古就有这样一种说法：一个人如果读了诸葛亮的《出师表》而不为之动容，就会被视为不忠；一个人如果读了李