写玄幻小说材料2

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1、五方天帝五帝有先天五帝和后天五帝之分。先天五帝为统治东西南北中五个方位之天神、天上之帝，即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。后天五帝即天下之帝，为华夏上古五位圣王贤君，即伏羲、炎帝(姜石年)、黄帝(姬轩辕)、少昊(玄嚣)、颛顼(乾荒)。人们相信其死后亦成为神，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。儒教五方天帝：东郊青帝　配帝：伏羲　从祀官：勾芒　从祀星：岁星　另有从祀：三辰、东方七宿南郊赤帝　配帝：神农　从祀官：祝融　从祀星：荧惑　另有从祀：三辰、南方七宿中郊黄帝　配帝：轩辕　从祀官：后土　从祀星：镇星　无从祀西郊白帝　配帝：少昊　

2、从祀官：蓐收　从祀星：太白　另有从祀：三辰、西方七宿北郊黑帝　配帝：颛顼　从祀官：玄冥从祀星：辰星　另有从祀：三辰、北方七宿道教五老天君：东方安宝华林青灵始老九炁[qì]天君南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君西方七宝金门皓灵皇老七炁天君北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君中央玉宝元灵元老一炁天君圣人又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙，太上无极混元教主。一共有六位，合称“诸天六圣”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。皆是以道祖鸿钧为尊，鸿钧是六大天道圣人的监督者，大道之显化实体。混元混元者，元气

3、未分，混沌为一，元气之始也！元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也。一生二、二生三、三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属唤名，乃圣人也。三者生于三气之元，处于元气之始，极乎无极，混元无极也。混元的单词含义有两种：一是指天

4、地元气，亦指天地；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代。概述证得混元，就是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人无所不知，无所不能，圣人即是“道”。圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，1超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消

5、灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。圣人权限允许范围圣人可开天辟地，再创洪荒，轻而易举。圣人能以天数气运演之，炼制顶级灵宝，如若不依，则要低上一等（女娲补天，化山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立阐，出三宝玉如意；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立十二品莲台）。圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一

6、切非圣结局。禁忌范围圣人不逆天，逆天不为圣（通天教主要灭世要请示道祖鸿钧；三清逆天导致鸿钧赐罚红丸）。圣人可开天辟地，若无大道（鸿钧）法旨，有两物不可为：一乃六道轮回，二乃造人（或曰创造天地主角，人族只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与洪荒世界一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角）。圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。洪荒洪荒，指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，洪荒世界；大荒。创始元灵宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世

7、修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。人物来源宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵

8、窍初开的生灵。上古十大凶