修耳根圆通真正最得力的方法

《修耳根圆通真正最得力的方法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、修耳根圆通真正最得力的方法文/墨人钢耳根圆通是《楞严经》上极力推荐的法门，认为是最好，最适合娑婆世界众生的一个法门，祂的最终成就是通往首楞严三昧。首楞严三昧依《佛说首楞严三昧经》开示：“尔时佛告坚意菩萨，首楞严三昧，非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩萨之所能得，唯有住在“十地菩萨”，乃能得是首楞严三昧。”人类迄今未有证得首楞严三昧的记载。耳根圆通修成即证得金刚王宝觉如幻三摩地，届时即可亲见世界如幻。中国禅宗自达摩安心之法起，修的都是如何对付第六识，也就是《楞严经》里介绍的二十五圆通中的意根圆通。北宋参话头法门的兴起，使得这一法门在娑婆世界彻底成熟。所谓参话头就是用意识看住一句话要起还没

2、起来的前面。如果看住一句话中的某一个字就是话尾了，话没起来，才是话头，只要在心里出现了一个字，就已经是话尾了。参话头的方法很简单，就是守住话头不丢，一根杆子到底，产生疑情，疑情话头融成一体，死死守住。但是到一定的时候还是要变通一下，守得太死，走向一念不生，就走到岔路上了。庞蕴居士说：“但看起灭处，是个即真如。”待产生了一定的定力之后，意根和疑情融成一体，这时候参禅者全副身心都在疑情上。这个时候仍会有微细的妄念起灭，这个时候禅门很注重拶捏妄念的起处和灭处。如果完全没有妄念，就表示意根完全守住了灭相，这个时候的状态，即一念不生，灵明觉了，就是禅门所说的死水，鬼窟窿里做活计，就是百尺竿头冷寂坐的状

3、态，沿着这条路线走下去就是修定，运气好，有可能会走向初禅二禅等，但是不可能开悟。所以禅宗的祖师严禁佛子在这条路上逗留，此时的处理方法是：“行到水穷处，坐看云起时。”退回来，宁可有一点妄念，但这种妄念不是刻意产生的，属于阿赖耶识的种子流注，然后拶捏其起处和灭处，时间久了，就会有清明显现。因为如来藏与无明七识共俱，才是阿赖耶识，如果无明七识澄清了，则法身显现。所以《圆觉经》三观中之第一观说：“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。”诸念澄清，法身就会如水中

4、的影子一样显现出来，如果水是动荡的，就永远也看不见佛性。如果是被灭相覆盖死了，也就是完全一念不生的状态，意识守住了灭相，覆盖并封闭了法身，也不会有丝毫显现。所谓“一念不生全体现，六根才动被云遮。”只要六根中有一根有动作，法身就不会显现，这里的“一念不生”是法身显现时的状态，而不是从这个状态去求悟，这里必须要注意。参话头在中土度众无数。功劳不可小窥，但是《楞严经》仍说意根并不圆通，因为比较杂乱，确实，在参话头的过程中，只要有一步走错了，就不可能悟。而这些过程中出现的情况是比较杂乱的，好在意根是1200功德，属于最圆通的法门之一。虽然意根很圆通，但是《楞严经》仍说，意根不及耳根圆通。经文上花了大

5、量的篇幅解释为什么说耳根最圆通。有人说整个一部楞严经，前面一部分内容就是为耳根圆通做的铺垫，这种说法也不算很错。《楞严经》要真正理解是必须参照《圆觉经》一起来理解的。耳根圆通的具体修法虽然说得很详细，但是颇令人费解。历代众说纷纭。归纳起来，无非有以下几种修行方法：1、听耳朵里，2、修听觉的真如实观，3、听听觉，4、听耳朵外面，不住有声和无声，5、心里或口里念佛，听住佛号，都摄六根然后专取耳根。6、观想耳朵里两颗如意珠，不停地往耳外流醍醐，7、充耳不闻。第一条显然是修定，与慧无关，基本可以排除，修定能突然一下子减少第六识的活动，但是终归不是定慧等持。第二条，真如实观是必须证得真如之后才修的，未

6、证得之前修的都是一种关于真如概念的幻想，听住幻想，简直是不可能的事。幻想顶多是一种静音，如此下去，不会有什么结果。第三条最不好操作，属于偶遇的特殊状态，因为听觉是一个神经传导的状态，由此即彼，速度极快，不仅不好操作，且心不容易静下来，产生不了定力，所谓定力就是定慧等持，要有一定程度的定，还要有一定程度的慧。定深入不了，慧就是乱的。第四种，有声和无声之间有什么？仍是一种幻想，听住幻想是头上安头，不会听出什么结果。第五种，以念佛圆通入耳根圆通，是印光大师提倡的，可惜，根据资料显示，他所证的结果与经文上说的完全不符，而且都摄六根是六根全部扑在佛号上，如果单抽耳根，则不成为念佛圆通，就更谈不上由念佛

7、圆通入耳根圆通，实际上佛号是生灭的，不可能产生很深的定力，即使是成片的默念，那也是修定，顶多算是参话头吧。第六种，也是生灭法，守住生灭法，不可能产生比较强的定力。第七种，沈家桢主张的充耳不闻，无法增强定力。修不到入流亡所的境界。以上七种方法，都不能算是真正的耳根圆通。那么究竟耳根圆通怎么修呢？欲知上山路，须问过来人。历代有记载，修成耳根圆通的人，只有一位，那就是憨山大师。但是憨山大师很谨慎，他的书中有关耳根圆