众口难调四月天

《众口难调四月天》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、众口难调四月天　　题目　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。　　江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。　　题目解析　　很多学生在此次作文中，提炼出如下一些论点写作：二十四节气被遗忘，要重视传统文化遗产；要热爱大自然：对农民要感恩：要合群……很显然，以上主题与材料要表达的意思有明显偏差。仔细分析，以上偏差的出现，极有可能是写作者在审题时忽略了材料的全局，而只抓了个别字眼盲目推演而成。　　对本则材料该如何审题呢？　　首先，材料重点在民谣的第一句――做天难做四月天。它指出了材

2、料指向的对象是“四月天”，涉及的评价是“做天难”。我们日常会说“做人难”，是因为人会因其本身属性的复杂、思维的多样性、生活环境的不同，以及群体生活的特性，处事难以周全，难以面面俱到。而在常?思维中，“天”则是高高在上，俯视群氓，几乎不存在难做之说。这则民谣却给我们提供了另一种思路，即在万物与天的关系中，万物不是匍匐在“天”的脚下，万物可以对“天”进行评判，提要求。当打破常规思维，我们能发现另一层困境：浩瀚无边的“天”同样面临着“人”的境遇――做天难，确切地说，是做让大家都满意的“天”难。　　其次，“做天”尤其是“做四月天”难在什么地方？“蚕要温和麦要寒

3、，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天”表明每个生命都对“天”有自己的要求，这个要求源于自己的个体需求。生命体自有其特殊性，它们是各不相同的，且它们每时每刻面临的情景也是不同的，因而，对“天”的需求也各不相同。从个体来看，这些需求是合理的；但从整体来看，则众口难调，绝无同时满足各方要求的可能性。此刻，从万物对它各式各样的要求来说，“天”与“人”恐怕并无本质的差异了。　　既然我们承认了个体的差异性，也承认了差异提出的要求的合理性，然后可以考虑“天”的应对了。因为“四月天”的确无法兼顾蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘的需求，这是客观事实。“天”都无法兼顾众生需求，更不用

4、说我们人类了，人该如何应对呢？必须先正视、认同这种困境，不求全责备，从而保有自己的独立性、特殊性。　　最后还有一个角度可以考虑。材料明确指出，这是一则江浙民谣，所谓民谣，是劳动人民在生产活动中总结出的经验和智慧。你看，在中国人朴素的智慧里，我们连老天爷都不给一点儿特殊关照，那么我们似乎更能理直气壮地对他人提出要求，而减少一些自我约束，我们对此种现象可加以批判。　　适用素材与运用示例　　适用素材　　世间安得双全法，不负如来不负卿。――仓央嘉措　　运用示例　　就不能有一个两全甚至多全的方案吗？这个问题在我脑子里转悠了好几天，直到周末去外婆家，我才提了出来。

5、　　“为什么要两全？世上哪里有那么多两全？”外婆笑着反问。　　我愣住了。不是……不是一定要照顾到每个人的吗？不是应该尽力满足各方面的需求吗？――一考生[南京师大附中高三]　　适用素材　　陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。――《侯银匠》　　运用示例　　汪曾祺的小说《侯银匠》里，那个心灵手巧的侯菊嫁到了陆家，面对老大、老二和婆婆不同的要求，“竟能在一口锅里煮出三样饭”。然而，这是小说中的情节，现实生活里情况往往大不一样：一锅红油端到桌上，说是要吃红汤火锅。结果，有的人根

6、本吃不了辣；有的人吃得鼻涕眼泪直流，拼命地往嘴里灌水；有的人仍觉得不过瘾，愣是向服务生要了花椒，放在嘴里生嚼。――一考生[南京师大附中高三]　　标杆作文　　也无风雨也无晴　　文/一考生[南京师大附中高三]　　江南的四月天，外人看来春光烂漫，它却调侃说难做。众口难调，满足了一个就不称另一个的意，岂不是苦事？　　如此说来，文学亦是苦事。大凡创造性的工作，多是左右不逢源。我煞费苦心写出一部小说，你说只爱读诗；我呕心沥血删改十年，你却说还不如初稿。文学难，难于上青天！甲爱批判，乙爱抒情；公说要团圆，婆说要分离。公说公有理，婆说婆有理，到头来只有你的笔杆子最无理

7、。难怪林语堂的《红楼梦》译稿几度搁浅，最终也只是草草仿写了部《京华烟云》：林先生难做呀！凡动了《红楼梦》的，标准更比别家严苛数倍，蚕未得温和、麦未得寒的批评声，也趁势比别家响亮了数倍。　　不少舞文弄墨者因此吓破了胆，从此要么丢下笔杆儿，要么堵塞六窍只留一窍，专为其中一类人服务了。《射雕英雄传》中只草草写了中神通，却未细讲他如何神通。好事之人便妄加笔墨，为那一群翘首以盼的看客编起故事来，什么《奇侠王重阳》《王重阳别传》，只求囫囵填饱肚皮。更有甚者化名“全庸”“金镛”胡编乱造几本册子赚快钱。诸如此类的，倒是不苦不难，只是失了文学的真谛，不配称为文学了。　　

8、文学的真谛在于“我”。“我”在社会里是无限小的，但在文学里，“我”即是无限大的天。爱默生说：“