以成败论英雄是可取的辩词

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1、1.为什么对方会i想尽办法来进行辩论赛，不久为了个结果2.你的期末，中考，高考，面试，不正是看结果的成败来论英雄吗？还会有谁去看你的过程，因为你努力的过程，而录取你，给予你英雄的称号！3.我门心目中那些英雄，他们不是成功的吗？4.升级，提拔，不就看你的业绩，不会因为你的努力，而把没有一点业绩的人提拔。5.在阿里巴巴工作的员工，无论你多么的努力，最后一名，就是要被裁掉！这不就是以个人在业绩的成败论英雄，论裁员吗？对方一辩，你好！刚才你们的观点是莫以成败论英雄，也就是不以成功和失败的理念来评论英雄。那么现在，你能否告诉大家一

2、个既不成功也不失败的英雄呢？请举一例。既然对方辩友不赞成以成败论英雄，那你们提出一种论的方法呀?中国历史上有一句名言，胜者为王败者寇不以成败论英雄，是自我安慰的借口，是阿Q的精神胜利法，是失败者为自己解脱的理由1.你方把辩题中成败定义为一个人一生的成败（即他一生的价值是否得到体现，是否推动社会的发展）如岳飞、文天祥虽然他们在某次战役中失败了但我们仍认为他们是大英雄！！因为他们的一生是成功的！！赖吧。。。呵呵凭这一点你们还可反咬他们一口：对方辩友看问题未免太过狭隘了吧！我们看一个人的成败怎么能单单从一件事情上判断呢？！要站

3、在历史的高度，综观其一生，才能得出成败，才能得出英雄啊！！！！！你在自由辩的时候可以问：既然对方辩友不赞成以成败论英雄，那你们提出一种论的方法呀（对方可能犯楞）你就可以说，对方辩友既然提不出一种方法，却又说现在被广泛使用的方法不好，这不是明显的过河拆桥吗？！谢谢主席，尊敬的各位评委、老师、同学、对方辩友，大家好！跨千秋历史洪流，观天地英雄正气，览世间潮起潮落，品天庭云卷云舒。天下英雄本无名，问苍茫大地，谁主沉浮？独上高楼，我们听见历史与未来磅礴壮阔的呼喊：因豪情评志士，以成败论英雄！鼓不敲不响，理不辩不明。纵观整场辩论，

4、在开篇陈词中，我方一辩首先用马克思主义唯物辩证法从整体局部、矛盾的主次方面两个理论高度说明了以成败论英雄的正确性、科学性。接着我方二辩从事实层面更加充分、全面、客观地阐明了我方立场。在攻辩环节、自由辩论阶段我方更是进一步就整体局部、事业精神及衡量标准向对方辩友请教，而这过程中对方辩友也多有纰漏之处，下面我将一一指出。第一，对方辩友割裂了整体与局部的关系。他们看到某人一事失利就说他失败了，却没有看到他之前无数次成功和其表现出来的成功伟大人格和精神品质。不用联系的观点看问题，难怪得不出科学的结论。第二，对方辩友漠视人格的作用

5、。对方辩友告诉我们事业上的成功就是成功，然而再多的伟大人格成功和精神建树就不是成功，而是一种超越成败的精神品质。这是不是有意缩小成败概念的范围呢？第三，对方辩友否认以成败论英雄，可又拿不出一个自己论英雄的标准，破而不立使如何论英雄化做本场辩论的未解之迷，纵使对方辩友赴汤蹈火鞠躬尽瘁，也难抚英雄们愤愤不平之心哪！下面我进一步总结我方观点。我们之所以肯定以成败论英雄，是因为我们能够站在历史观的高度，用唯物论、辩证法的观点，来判断英雄，评价英雄，从而形成了判别英雄的客观公正标准。无论是金戈铁马，气吞万里如虎，还是梦回连营，醉里

6、挑灯看剑；无论是可上九天揽月，还是可下五洋捉鳖；无论是一蓑烟雨任平生，还是留取丹心照汗青，这些英雄无一不是用他们成功的惊世伟业、成功的精神建树和成功的伟大人格在历史上留下光辉壮丽的篇章。我们之所以赞同以成败论英雄，是因为我们对成败有一种科学的认识。成，不仅是事业的成功，目标的实现；成，更包括精神和人格的成功。英雄的这种崇高的精神和伟大的人格，以及对他人对后人的鼓舞力、影响力，是英雄不可或缺的重要表现。我们之所以提倡以成败论英雄，是因为这一观点倡导的是一种积极的价值取向。忆往昔，大江东去浪淘尽千古英雄；看今朝，太阳升起中华

7、儿女人人逞英豪。英雄不问出处，英雄宁有种乎？我们倡导每个人都能追求卓越、追求成功，都能够为民族的振兴、人类的进步、敢为人先、敢于挑战，这种精神、这种价值取向正是引领人类民族前进的精神火炬。只有科学的成败观才能得出科学的英雄论，只有站在最广大人民的立场上以成败论英雄才能进行正确的价值判断与价值选择，才能形成判别英雄的客观公正标准。众里寻他千百度，蓦然回首，以成败，论英雄，英雄就在万家灯火处！任何一场有意义的辩论都必须对辩题进行科学的界定。(但是刚才对方的界定我们不敢苟同。)何谓英雄？（现代汉语词典是这样解释的：）英雄是为了

8、正义事业而奋斗并能激起他人崇高情感的人。简而言之，英雄就是正气的化身。何谓成败？“成”，就是预期目的的达成，这里面包含两个内容:一是物质范畴的成功，一是精神范畴的成仁。何谓“以成败论英雄”？就是把失败和成功当作评判英雄的标准。我方认为"当以成败论英雄"的原因有四：第一、凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“成功”