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1、关于落实统一全国仝(佟)氏辈字的建议时间:2011-5-23 发布者:[江苏分会] 2009年5月2日在河南省平顶山市召开的第二届华夏仝氏联谊会上,本人对统一全国仝氏辈字汇报了我的初步设想,这次我再在原来的基础上提出点新的建议:总的说就是“四句话12个”字,即:从易到难、由大及小、就近归靠(或挂靠)、逐步实施。所谓从易到难,就是先落实始祖或迁始祖在世时间明确,世系清晰,并且无断代现象的族人群体,先把这部分族人联合起来,率先一步实现辈字统一。例如:始祖定位在元末明初的几大支系或几大族人群体,统一辈字相对来说是容易的。根据我了解的情况,元末至正年间兵部尚书佟文
2、瑞(佟福国,即现在以睢宁县仝氏族人为主体的始祖)及其兄长元末至正年间在中书省任行部水监佟福新(即现在以山东省郓城县仝氏族人为主体的始祖);同时期的还有安邑县令也就是现在山西省运城市三家庄及房子村为主体的仝氏族人始祖夹谷成庆,这几位老祖是同朝为官,而且都是元朝至正年间,他们的年龄相差不会太大,可以说基本是同一代人,尤其是佟福新和佟福国是亲兄弟,他们后裔的世数相差不会太多。下面我从四个方面向大家汇报。一、福新公、福国公二位始祖后裔合谱统辈已率先进行,并且于2004年顺利完成。山东郓城、江苏睢宁两地仝氏族人(也就是福新公及文瑞公后裔),自元末老弟兄俩分散后,六百多年
3、杳无音信,睢宁的仝氏族人根本不知道山东郓城有一支族人是始祖文瑞公兄长的后人,所以互相没有往来。可是郓城仝氏族谱上早已写明始祖福新公弟福国公的后裔在睢宁,相距仅仅几百里地的睢宁的仝氏族人根本就不知道这一情况。上个世纪末,尤其是改革开放后,经济状况好转了,人际之间交流也频繁了,通过相互接触,方知睢、郓两地仝氏族人血缘那么近,两地始祖是亲胞兄弟。两地族人都意识到寻亲收族势在必行,两家合谱迫在眉睫。所以于2003年10月两地族人各派代表,在睢宁县召开合谱筹备会议,协商合谱事宜。两地族人相聚,大有“相见只恨太晚,相聚又嫌太短”之感,通过双方共同议商,当天达成三点共识:①
4、两谱当合,资料共享。②九世前合成通谱,九世后为分谱,分谱各自续修。③统一辈字,二十六世前(含二十六世)各自辈字续用,权当过渡。并决定两家共同议定60个新辈字,从27世开始统一使用。紧接着紧锣密鼓地做好合谱的准备工作,共同议定了辈字。一切准备工作就绪,于次年(公元2004年)农历正月十六日,在郓城召开了合谱大会,合谱工作顺利告成。现已有27世新生婴幼儿使用了新辈字,完成了自然过渡工作。统一使用新辈字的区域范围跨苏鲁豫皖四省二十四市县,如江苏省的睢宁、宿迁、丰县、沭阳;山东省的菏泽、郓城、曹县、鄄城、金乡、梁山、阳谷、临沂、费县、莒县;河南省的民权、杞县、濮阳、台
5、前;安徽省的砀山、泗县、灵璧、明光、五合、定远等市县的仝氏族人,总人数达到25万左右。山东郓城仝氏始祖佟福新四个儿子,其中除了第四子志强后裔(赞没查清)没登谱本外,其他三个儿子的后裔大部分续入族谱。睢宁仝氏始祖佟福国(文瑞)六个儿子,长子戎、四子戵(目前尚有争议)、六子戬他们的后裔基本都各自登入谱本,但尚有三位即是次子战、三子戟、五子戡的后裔,至2007年尚未弄清楚他们在何处。始祖六子四侄兄弟十人,其中的六人后裔登入谱本,在登的总人数就是上面说的大约25万人。这一大族群成功地使用新议定的60个定谱辈字。六十辈字是:蕴仰敦培聪 立经万代宏 祯宝端正贵 望杰
6、英达崇圣伟贤慧昌 继智书远中 钦浩连良宙 晓含克鹏松冠优茂劲展 雅协韶康恒 秉怀乐刚业 恩荡欣建兴“蕴”字开头,“兴”字结尾。通过近几年的努力,四年前没找到的三支族人现在有了很大的进展,现在具体介绍一下:元末兵部尚书佟文瑞次子战奉父命回原籍辽东。根据有关资料表明,仝战即是明初东北的巴虎特克申,汉名佟满只。他的儿子达尔汗图墨图(亦称佟达礼),他的后裔遍及抚顺及周边地区,这部分族人中的佼佼者成为努尔哈赤反明、建立后金以及大清帝国入主中原的重臣和猛将。大清在北京定都后,东北佟佳氏为大清帝国的繁荣昌盛立下了汗马功劳,任职的佟佳氏官员遍及朝野及道、府、州、县
7、,是东北名门望族。当时有“佟半朝”之称。据睢宁仝氏始祖佟文瑞长子戎十五世孙廪贡生仝熊卜在《寻访先祖记》中写到“……及在苏州又见同知佟伟仁者,云称原籍辽东,本朝(指清朝)国初伟仁太高祖佟图赖、佟国纲、佟国维从龙入主中原定天下,去始祖文瑞公十六世,始祖次子战之后裔也。”根据熊卜公的记录及某些专家论证,东北这支族人就是战祖后裔,但目前相互尚没有相互认可。实际我们双方也没有真正地坐在一起正式商讨过,认可与否,都不是大问题,辈分可以先统一起来,他们的始祖佟达礼上面加两代人,世数就可以和睢、郓两地仝氏族人世数相等。即使不这样做,他们从2000年开始使用的“新千年辈字”,正
8、好和福新公、福国公后裔新议定的六十个辈
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