万方多难千秋诗圣

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1、第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫1、开元盛世，裘马轻狂——35岁以前的读书游历杜甫（712~770）字子美。他出生在一个“奉儒守官”的家庭，又有诗歌的家学渊源。其十三世祖杜预，西晋名将，注《左传》，甫常引以为荣。杜预是京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”。其十世祖杜逊，东晋初南迁襄阳，任魏兴太守，故《旧唐书》云，杜甫本襄阳人。其曾祖杜依艺，任巩县令，始迁居巩县。杜甫生于河南巩县瑶湾村。其祖父是初唐有名的诗人杜审言，杜甫亦常以此为自豪。父亲杜闲，为兖州司马，终奉天县令。杜甫生于太极元年（712），3

2、5岁时是天宝五年（746），正当大唐王朝繁荣昌盛之时。第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫从杜诗中看，诗人自幼好学，7岁已开始吟诗，十四五岁已受到文坛宿将们赞赏。他从小受到传统文化的熏陶，生活、兴趣都十分丰富，读书，练字，写诗，作文，观舞剑，听音乐，爬树，剥枣……。从20岁开始，杜甫开始了他的漫游生活，一共三次。第一次到吴越，游览了姑苏台、阖闾墓、虎丘剑池、会稽、鉴湖、剡溪等吴门古迹越中胜境。回洛阳参加进士考试不第，到齐赵进行第二次漫游。在齐赵纵马，呼鹰，逐兽，射飞，春歌冬猎。第三次，是结识了李白、高适，并与他们一起漫游梁宋，结下了深厚的友谊

3、。传统文化的熏陶，使杜甫跟其他盛唐诗人一样，也希望循科举之道登上仕途，以实现其“致君尧舜上”的理想，亦为他打下深厚渊博的知识基础。长期的漫游，使杜甫饱览祖国大好河山、文化古迹，开阔了视野，陶冶了性情，结交了朋友。写于这一时期的《望岳》，既表现了杜甫对泰山的歌颂，也表现了蓬勃向上乐观自信的朝气。但他这时期“快意”的生活，使之不可能深入现实，这只是诗人创作的准备阶段。第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫天宝四载（745）夏天，杜甫再次离开早已使他厌倦的病态繁华的洛阳，先到临邑探视弟弟，重游济南，拜访齐州司马李之芳。年

4、近古稀的李邕，闻讯由青州赶来济南，约杜甫游览济南名胜——大明湖。并在历下亭设宴招待杜甫及济南名流。杜甫在这次聚会中写下了著名的《陪李北海宴历下亭》一诗：东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。其中“海右此亭古，济南名士多”一句使历下亭名播天下，此联由清代书法家何绍基书于历下亭南门两侧，至今仍在。《望岳》（唐诗排行榜第53名）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。“齐鲁到今青未了

5、，题诗谁继杜陵人？”（明代莫如忠《登东郡望岳楼》）“荡胸生层云，决眦入归鸟。”与陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还。”相似。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）参考文章：周相录《杜甫<望岳>新解》，《古典文学知识》2011年第3期。参考视频：百家讲坛《诗歌唐朝》之《诗抒胸怀》P28：00—

6、—38：00第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫2、潦倒穷困，蹉跎十年——十年困守长安（35岁——44岁）天宝五年（746）——天宝十四年（755）是大唐帝国日趋腐朽、衰弱，人民更加痛苦，安史之乱酝酿时期。天宝五年（746），35岁的杜甫满怀抱负，满怀希望来到京城参加科举考试，但他碰到的是冷漠黑暗的社会现实，碰上的是中国科举考试中最黑暗的一次考试。元结《喻友》记载说：“天宝丁亥中，诏征天下士人有一艺者，皆得诣京师就选。相国晋公林甫以草野之士猥多，恐泄漏当时之机……已而，布衣之士，无有第者，遂表贺人主，以为野无遗贤。”由于李林甫专权，一手遮天，

7、一手遮地，使待制举子个个落第。杜甫遭此命运，政治抱负得不到施展，生活也开始落拓。为了急于在政治上求得出路，他不得不违心地投诗干谒，但结果仍然是失望。杜甫向玄宗进三篇《大礼赋》，得玄宗赏识，命待制集贤院丞相试文章。诗人又进《封西岳赋》、《雕赋》，仍未获一官半职，直至天宝十四年十月，才被任命为河西尉，改为右卫率府兵曹参军。这是一个掌管兵甲器杖、门禁锁匙的正八品下的小官，杜甫44岁获此微官，内心十分苦涩。第七讲万方多难千秋诗圣——杜甫十年的长安困守，生活潦倒，使诗人正视现实，看到了统治者的腐朽、人民的灾难，向人民迈出了第一步。他关心着国家的安

8、危，关心着人民的疾苦，从他此时所写的几首诗可见诗人逐渐成长为一个忧国忧民的诗人。如《兵车行》描写天宝年间，对外频繁用兵带给国家和人民的痛苦，人民苦于行役，田园荒芜，村落凋弊，民不聊生。据《资治通鉴》（卷二百