《绿色建筑》PPT课件

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1、绿色建筑研究永远的欧伯罗斯古希腊神话中有一种名叫欧伯罗斯（Ouroboros)的怪兽，可以吞食自己不停生长的尾巴而长生不死。古埃及与古希腊常以一对互吞尾巴的蛇纹形图腾来表现Ouroboros,象征不断改变形式但永不消失的一切物质与精神的统合，也隐喻着毁灭与再生的循环。由于Ouroboros可完全不靠外界食物而常存，富有神秘、轮回、生生不息的气氛，因此一些西洋炼金术或早期基督教神秘教派，常以Ouroboros为其图腾标志。人类如果能像Ouroboros一样，不消耗外界食物资源而自我生生不息的话，世界上就能减少绝大部分的资源掠夺与社会争端，也就不会导致今天的地球环境危

2、机了。我们所谈的“绿色建筑”，是指在建筑的全寿命周期内，最大限度节约资源，节能、节地、节水、节材、保护环境和减少污染，提供健康适用、高效使用，与自然和谐共生的建筑。是将可持续建筑的尺度扩大至地球规模，希望整个居住环境能像Ouroboros一样，整个建筑产业能自我循环、生生不息、可持续发展。第一次能源危机发生在1974年，美国明尼苏达州建造了一座标榜“生态建筑”的住宅，以Ouroboros命名，顾名思义，就是希望能达到完全与环境共生而自给自足的住宅设计。它设有太阳能热水系统、风力发电、废弃物及废水再利用系统等生态设计，也采用了草皮覆土屋顶、温室、浮力通风等自然诱导式

3、设计。绿色建筑发展史绿色建筑的思潮最早起源于1970年代的两次世界能源危机，当时因为资源恐慌，兴起了建筑界的节能设计运动，同时也引发了“低能源建筑”、“诱导式太阳能建筑”、“生态建筑”、“风土建筑”的热潮，至今仍是环境设计思潮的主流。最近更是在地球环境危机声中，产生“生命周期评估”、“CO2减量”等全面性的地球环保设计理念，形成今日最新的绿色建筑设计理念。生命周期评估（LifeCycleAssessment，简称LCA），是一项自60年代即开始发展的重要环境管理工具，生命周期是指某一产品（或服务）从取得原材料，经生产、使用直至废弃的整个过程，即从摇篮到坟墓的过程。

4、1970年之前，全球经济空前繁荣，市场一片鼓励消费以刺激建设之声，甚至打出“消费就是美德”的口号。那时正是建筑现代主义盛行的时候，建筑设计朝向全面机械化、设备化的模式，例如全天候的中央空调、全玻璃的建筑外观、24小时供应的热水系统、夜不熄灯的全面人工照明设计充斥全世界，糟蹋着地球资源。在1964年的“未来主义建筑宣言”中，更鼓励人类建立最浪费的都市形式。他们不断告诉大家：未来都市就像一座造船厂，住宅就像一台巨大的机器一样，建筑物之间全部用金属步道和高速车道来联系，钢和玻璃所做的电梯，就像蛇一样爬满了建筑物的表面，甚至还幻想将整个都市装上喷射引擎及移动的四肢，以任意

5、走动或飞上火星……1972年，罗马俱乐部发表“增长的极限”作品，对1960年代迷信科技与经济成长的人类文明提出严重警告，震撼了全球。此警告初响，1973年随即发生了惊天动地的第一次石油危机，使当时迷信机械万能的思想遭受当头棒喝，使得奢侈浪费的建筑界开始注意到“节能设计”的重要性。当时因此产生了一些令人耳目一新的节能住宅，在美国甚至兴起了“诱导式太阳能设计”的风潮。虽然“节能建筑”最初只是以减少电力、瓦斯的消耗量（即省钱）为目的，但在短短十几年期间，这些寒带先进国家因此大幅提升了建筑物的保温性及气密性，使建筑品质得到明显改善。“风土建筑”与“生态建筑”两大思想脉动“

6、增长的极限”牵动了建筑两大思潮的脉动——“风土建筑”与“生态建筑”所谓“风土建筑”的脉动，是因能源危及的冲击而不满于现代建筑一味追求巨型化、设备化、人工化的思潮，并反对国际建筑形式完全不考虑气候风土、地方建材，而产生无个性、无文化的建筑风格。毕竟“节能建筑”的最高境界在于师法自然、顺应风土。中国黔东南侗族民居印尼苏门答腊BatakToba民居另外一股所谓“生态建筑”脉动，可说是对机械文明提出严重控诉的环境设计理论。“生态建筑”萌芽于1960年代的生态学，受到生物链、生态共生思想的影响，对过分人工化、设备化环境提出彻底的质疑。“生态建筑”强调使用当地自然建材，尽量不

7、使用近代能源及电化设备，一些采用覆土、温室、蓄热墙、草皮屋顶、风车、太阳能热水器等外形的节能建筑设计纷纷出现，甚至在温室种植水耕植物、以厨余和动物粪便制造堆肥与沼气、以回收雨水充当家庭用水、以人工湿地来处理污水并养鱼等生态技术，均成为“生态建筑”的设计重点。这波“生态建筑”的脉动，正是主宰着日后“绿色建筑”的先锋。绿色建筑的脉动有感于地球环境的危机，1980年，世界自然保护组织首次提出“可持续发展”1993年第十八次国际建筑师协会会议，发表了“芝加哥宣言”，以“处于十字路口的建筑——建设可持续的未来“为主题，号召全世界的建筑师以环境的可持续发展为职责，举起了绿色建

8、筑的旗帜。