不义而富且贵于我如浮云

不义而富且贵于我如浮云

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1、长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!【作者背景】刘长卿(约709~约786),唐代诗人。字文房,河间(今属河北)人。少居嵩山读书,后移家鄱阳。开元二十一年(733)进士。刘长卿生活在唐王朝由盛转衰的时期,他的诗内容广泛,各体皆备,诗名盛于中唐前期。安史之乱的社会状况及民生疾苦在诗中亦有所反映。但大多写遭谗贬谪、胸怀不平之意,以及感慨政治失意和山水闲逸的情怀,缺乏雄深苍劲之作。刘长卿,“刚而犯上,两遭迁谪”(高仲武《中兴间气集》)。第一次迁

2、谪在唐肃宗至德三年(758)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴(今广东茂名)县尉;第二次在唐代宗大历八年(773)至十二年间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州(今浙江建德)司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。【主旨感悟】这是一篇堪称唐诗精品的七律,写诗人自己在贬谪途中,经过长沙,凭吊贾谊故居,通过悲伤贾谊的侘傺失意(因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年,后虽被召回京,但不得大用,终抑郁而死),伤今怀古,感慨自己遭受迁谪的悲苦命运。【艺术鉴赏】1.以景写情,情景交融

3、。“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”,“秋草”“寒林”“人去”“日斜”这些景象,渲染出贾谊故宅一片萧条冷落的景色;“寒林”“日斜”,不仅是写眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照;“空见”更是把回天乏术、无可奈何的痛苦和怅惆,刻画得入木三分。“湘水无情吊岂知”,湘水滔滔流去,时光一去不返,此情此景更令人感怀。“寂寂江山摇落处”,刘长卿在贾谊故宅徘徊,暮色渐浓,江山更趋寂静,一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞,一幅荒村日暮图,更渲染了诗人孤寂悲苦的心情。2.以古写今,含蓄蕴藉。这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是

4、着眼于今人今事,字里行间处处有诗人“我”在,但这些写得不是那么明显,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。(2010年高考浙江卷)(一)阅读下面的文言文,完成17~21题。(18分)胡叟,字伦许,安定临泾人也。世有冠冕,为西夏著姓。叟少聪敏,年十三,辨疑释理,知名乡国,其意之所悟,与成人交论,鲜有屈焉。学不师受,友人劝之,叟曰:“先圣之言,精义入神者,其唯《易》乎?犹谓可思而过半。末世腐儒,粗别刚柔之位,宁有探赜①未兆者哉?就道之义,非在今矣。”乃披读群籍,再

5、阅于目,皆诵于口。好属文,既善为典雅之词,又工为鄙俗之句。以姚政将衰,遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知。时京兆韦祖思,少阅典坟,多蔑时辈,知叟至,召而见之。祖思习常,待叟不足。叟聊与叙温凉,拂衣而出。祖思固留之,曰:“当与君论天人之际,何遽而反乎?”叟对曰:“论天人者其亡久矣,与君相知,何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家,赋韦、杜二族,一宿而成,时年十有八矣,其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩②人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之,以为笑狎。(节选自《魏书·胡叟传》)[注]①探赜:探索深奥的道理。②鄙黩:轻贱侮慢。【解析】A项中“屈”应译为“使

6、……信服”或“折服”。【答案】A1.识记文章中的文言基础知识。2.通过翻译文章中重点的句子分析作者的观点。重点学习第2、3、4、7则选文。3.把握孔子张扬的“义”的价值取向,思考其现实意义。6.特殊句式①判断句富与贵,是人之所欲也②省略句子路问成人③宾语前置句君子义以为上德之不修,学之不讲④状语后置句子问公叔文子于公明贾文之以礼乐1.怎样理解“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”这句话?孔子在这里提到富贵与道的关系问题。他认为,只要合乎道,富贵就可以去追求;不合乎道,富贵就不能去追求。如果不能追求,那么,他就去做自己喜欢做的事情

7、。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合道,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。2.如何理解“不义而富且贵,于我如浮云”?这是孔子看待和求取富贵的具体原则,即须合乎“义”与“仁道”,违此而获,则被视如浮云之不足取。同时亦表明其对清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。中国的传统文化认为,在艰苦的环境下,要体会到乐趣就要安于清贫的生活,但是对用不义的手段去获得权力和财富,要看得像浮云一样。孔子的这个思想与孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚定意志是同义的,给后代追求理想的人们以巨大的鼓舞。“富贵于我如

8、浮云”也成为后世知识分子追求理想境界而蔑视荣华富贵的一种宣言。3.文中孔子论述了怎样的义利观?人有谋取富贵财利或者说物质利益的欲望,这是

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