雪域高原 (3)

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1、第二单元雪域高原布达拉宫布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。大昭寺大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。西藏第一座寺庙--桑耶寺壁画圣

2、湖纳木措纳木错是中国第二大的咸水湖。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。珠穆朗玛珠穆朗玛，藏语意为“圣母之水”。位于中华人民共和国和尼泊尔交界的喜马拉雅山之上，海拔8844.43米，是世界第一高峰，峰顶常年积雪。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。雅鲁藏布江美丽的草原拉萨河的风光拉萨河的日落高原自然风光青稞茶叶牛羊肉酥油糌粑酥油茶高原上的节日藏历年藏历1月1日，公历2月或3月，是藏族人民一年一度最重要的节日。拉萨雪顿节藏历7月1日，按照传统，僧侣苦行修炼之后，家人携乳酪

3、相迎并拌歌舞，雪顿意为“酸奶宴”。17世纪始，雪顿节进行藏戏汇演，各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。哲蚌寺举行一年一度的晒佛仪式。望果节是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行，历时1—3天。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞，麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。节日一过，便开始秋收。驱鬼节藏历12月29日。这一天，各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动，家家户户扫净灰尘，将房屋布置一新。人们认为新年将到，一些妖魔赃物必须清除

4、，以求风调雨顺，人寿年丰。江孜达玛节藏历4月18日，公历5月或6月，是江孜一带农牧民（及亚东、日喀则和拉萨商人）汇集江孜城，举行赛马、竞技、歌舞、娱乐、物资交流的节日。望果节赛马会赛马会藏族与藏族音乐藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余分别在四川、青海、甘肃云南等地区。藏族聚居高原地区，那里海拔高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。他们的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日都带有鲜明的高原印记。藏族是一个能歌善舞的民族，藏族人民创造了灿烂的民族文化。在文学、音乐绘画、雕塑、建筑艺术等方面都有丰富的文化

5、遗产。藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，特别是民间歌舞形式，“果谐”与“锅庄”，鼓舞与“热巴”、“堆谐”与“勒谐”、弦子等，有代表性的如堆谢、囊玛等。常见的伴奏乐器堆谢堆谢:又名“拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。“堆”即西藏西部的一种民间歌舞；“谢”即歌曲。堆谢的音乐可分为前后两大部分，前部分称“降谢”，速度较慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分称“谢”，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏

6、乐器主要有：笛子、札木聂，二胡等。堆谢曲子：《正月十五那一天》堆谢堆谢:又名“拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。“堆”即西藏西部的一种民间歌舞；“谢”即歌曲。堆谢的音乐可分为前后两大部分，前部分称“降谢”，速度较慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分称“谢”，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主要有：笛子、札木聂，二胡等。堆谢曲子：《正月十五那一天》囊玛囊玛在藏文里面含有“室内”的意思。

7、这是中国藏族传统歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成组成。引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则等其它城镇，它是一种以歌唱为主，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛的精髓。代表作《宗巴朗松》、《阿玛勒火》囊玛囊玛在藏文里面含

8、有“室内”的意思。这是中国藏族传统歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、慢板歌舞、快板舞曲组成。引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在