语文苏教版八年级下册陋室铭（教案）

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1、苏教版八年级语文下册第十课时主备教师：朱凤萍第10课《陋室铭》授课教师：教学目标：1．了解文中重点实词、虚词的意义，理解本课特殊句式。2．了解托物言志的写作手法以及“铭”这种古代文体及其特点。3．初步理解作者安贫乐道的生活情趣，洁身自好的节操。 教学重难点：1、重点：识记文言字词，了解“铭”的文体特点，理解文意。2、难点：在诵读中品味富有韵律的语言特色，联系相关史实理解作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情怀。教学方法：结合注释自主探究、小组讨论、教师讲解相结合教学过程：教师活动学生活动二次备课一、情景导入明确目标（一）情景导入：在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气

2、派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它又小又简陋，但是因为房子主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习一篇传诵千古的短文，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。（出示课题）（二）出示目标，学生齐读，明确学习目的读目标明确学习重难点二、设疑探究精讲点拨（一）阅读资料，了解刘禹锡，交流发言。刘禹锡（772——842），字梦得，唐代诗人，文学家、哲学家。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。《晏子春秋》这部书，柳宗元认为它很可能是出于

3、齐国墨家后学之手，大约是战国中期墨家学派的人收集有关晏婴的言行，编辑成书的。它文学性很强，有不少记叙生动的散文，是先秦散文的代表作之一。（二）朗读课文，读准文言生字的读音，把握文言文朗读的节奏了解故事大意1、提问引导： “铭”是一种怎样的文体？  生读：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 “陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。2、听朗读音频，体会文章朗朗上口的特点。过渡： “铭”是一种用韵的文体，读起来琅琅上口，极具音乐美。那你知道 “铭”文为什么读起来琅琅上口吗？明确：一是因为押韵，请用空心圈圈出韵脚字；二是因为节奏整齐，请用斜线

4、划出停顿。3、齐读课文。（要求将韵脚字读得清晰、响亮，把握好节奏，体会音乐美。）回忆并识记相关文学常识大声朗读、边读边划出节奏读准字音并标出自由朗读； 师：不错，同学们认为要读出韵味还要注意什么？还有更重要的一点，就是要有感情。这种感情首先要建立在读懂文章意思的基础上。（三）结合课文下面的注释，疏通理解故事大意，画出你所不理解的字、词、句，和周围同学交流探讨。同桌合作，弄懂每句话的意思。（一人读原文，一人读翻译。）（五）结合注释，疏通文意，把握重点字词师生问答，强调文中重要字词意思。名、灵、斯、惟、馨、上、入、鸿儒、白丁、丝竹、案牍、乱、劳、之名：动词，出名灵：灵验，神奇。 斯：指示代词，此

5、：这。惟：只。     馨：这里指品德高尚。  上：长到，蔓到。  鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。  调：弹奏。   素琴：不加装饰的琴。 金经：用泥金书写的佛经。   丝竹：这里指奏乐的声音。 案牍：官府的公文。 劳：使……劳累。形：形体，身体。 （六）思考探究1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？明确：从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。2、为什么作者能让“陋室不陋”，你能用文中的一句话来回答吗？明确：斯是陋

6、室，惟吾德馨（中心句、主旨句）3、作者是如何（哪些地方）表现陋室不陋的？明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”：自然环境清幽。（景）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”：交往人物不俗。（人）“调素琴、阅金经、无丝竹、无案牍”：生活情趣高雅。（事）4、过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?  回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。 适时提问：为什么要写这些人？ 教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表

7、明主人高雅脱俗的情怀。 陋室主人的朋友——博学（板书） 5、过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?  回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。 陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书） 6、作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐