语文人教版八年级上册不当牵牛郎，俯首甘为孺子牛

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1、不当牵牛郎，俯首甘为孺子牛——孝感市语文自读课优质课竞赛心得李蕾按照市教科院初中语文部的部署，市直学校组织一次语文优质课竞赛，课题是自读课文教学。我们学校安排我参赛。说实在的，接到任务后，我心里非常忐忑。自己走上讲台时间很短，教学的外功和内功很是稚嫩，可以说要在参赛教师和评委专家面前献丑了。反过来想，“弄斧到班门”能得到语文教学行家内手的指导，对于一个青年教师来说，也是我难得的机遇。于是我愉快地踏上了这次优质课竞赛之旅。此次优质课竞赛的内容是初中语文自读课文，我选择了吴冠中的《桥之美》，与其说这是一篇说明文，还不如说它是一篇美学

2、小品文。本文作者是吴冠中老先生，他作为当代著名画家，他用优美的语言文字向我们阐述了桥之美的美学理念。这篇课文意境很深，对于“美”这种抽象的东西，它属于一种感官特征，但知觉意识形态下的东西往往是很难把握的。另外吴冠中作为一名专业画家，在文章中流露出很多绘画的专业术语，如“绘画的形式美”、“线与块面组成了对比美”、“方圆之间相处和谐”、“形象的重叠和交错构成丰富的画面”、“无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲”、“艺术形式处理中，往往是失之毫厘，差之千里”、“寻找与桥身的直线相衬托、呼应、引申的点、线、面

3、！”、“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！”如此等等，学生体会与把握都是比较难的。如何让八年级学生，感受美、品位美，这是本文的重点，也是本文的难点。文学与艺术往往是相通的，同样是表现美，吴先生关于桥的语言文字很美、桥的绘画意境很美、跟桥有关的诗词歌曲也是美的。因此在授课中，我穿插了诗歌、绘画、音乐等媒介形式。为了更好的让学生把握美，我通过马致远的《天净沙·秋思》中的“小桥流水人家”，以及徐志摩的《再别康桥》首先引入美。然后，我让学生听朗文并结合音频视频跟随吴冠中老先生一起去体味美，这种体味只是初步品尝，真

4、的要去咀嚼美，并将美的生活体验运用到学习生活中，是要经过训练的。所以我将文章分析定位在第四自然段，让同学们找出在不同环境下桥的美，并结合一组图片，采取看图说话的形式，用“桥美，美在......”句式造句。学生们积极性很高，都说出了自己关于桥之美的心声，也获取了相应的美学体验。在课程进行到第三步的时候，我将难度拔高，结合课文中作者对南京长江大桥直线美的个人体验，拿《清明上河图》与“南京长江大桥”做对比，运用对比法和小组讨论法来映证作者所说道的“为了画钱塘江大桥，我曾两次爬到六合塔背后的山坡上，但总处理不好那庞大的六和塔与长长的桥的

5、关系，因而构不成画面”，但这点对于不谙画画的同学们来说，将“清明上河图”看成点线面的绘画形式，卷轴图中的人和事物看作是沧海一粟，即一点。把弧线形的虹桥，虹桥后方的背景树的枝干呀以及桥下的一个个长长的桅杆，水波看成曲的线、直的线、倾斜的线等等；把桥上一个个商铺看成是一个个面，桥下的船等看成面，点线面的交错纵横够成了“清明上河图”绘画的形式美。那么“清明上河图”中的虹桥除了富有本身的形式美外，还具有环境美，整个虹桥处在一个街头闹市的环境里，非常具有生活气息，这也是《清明上河图》作为一幅著名的风俗画的原因所在。而“南京长江大桥”桥身宽

6、阔，桥上车辆穿梭，它所能体现的是险，和美并不是一回事，因此用绘图表现是很困难的。作者列举了他的几次写生现代大桥的例子从反面映证桥无环境衬托不美。在文章最后，我总结了桥之美，让同学要学会留意生活、发现生活，并让学生在课后完成断桥故事的由来，让同学们寻找桥的诗歌、成语、谚语等。末了，PPT课件展示断桥里许仙与白娘子的故事，在舒缓的音乐《断桥残雪》中结束本节课程。当我在为顺利讲完课而舒了一口气时，就进入更为紧张的评课总结环节。当临空经济开发区闵集中学的董校长为我们解读了自读课时，我才恍然大悟，原来自读课文是在教师的引导下去让学生自己去

7、阅读、思考、感悟和置疑的。董校长亲自指出了在我的《桥之美》教学中，没有基于学生的现状，而运用比较教学法，属于拔高型教学，对于学生来说有些困难的教学问题。是啊，孔子在《论语》里也曾说过，“不愤不启，不悱不发”，要逐渐培养学生的探究能力，不能“陵节而施”，我怎么就没想到呢？而后，曹主任结合她自己的多年从教生涯对我们老师提出了以下四点要求。第一，闭上您的嘴。第二，伸出您的手。第三，俯下您的身。第四，亮出您的剑。为了解析这四点要求，曹主任还为我们列举了一个非常形象的例子，来说明我们现在的老师在讲自读课文中的通病，那就是很多老师在无形中都

8、做了牵牛郎。她说，我们不要把学生当牛，牵着学生的鼻子走，而是要把学生当人。总而言之，作为一名青年语文教育工作者和一名语文学习者，在今后的生活与工作中，我要更加谦虚谨慎地俯下身姿向各位优秀的前辈老师学习，感谢你们对于我的关注与点评。不当牵牛郎，俯首甘为孺子牛！二零