人性的沦丧与本欲的暴露

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1、《人性的沦丧与本欲的暴露》——《米》读后感彪角镇郭店学校小旗务教学点苏淑芳暑期有幸从朋友那看到苏童新历史主义小说的代表作《米》，它作为“枫杨树系列”的继续，又勾起了我多年热爱文学的兴致，就迫不及待的借来读。   苏童这部以《米》为题目的长篇小说，所有故事发展均围绕米展开，“米”是贯穿这部小说的物质线索。米原本是不带任何感情色彩的一种物质，但在作者笔下，随着小说的展开，却带上了某些情感特征。小说主人公五龙从最初的逃难时的善良和对死亡的畏惧、到在大鸿米店时的求生苟活、再到娶织云和强娶绮云的情欲、和杀死六爷一家和在码头帮的残暴、还有最后的败落和死亡，一切都与“米”有着密切的关系。苏童以现代人的眼

2、光来反窥过去的事，揭示当时人对生存的渴望和对现状的不知满足，暴露出人性丑恶的一面，从反面呼吁人们对性善的追求，从而引发现代人对人性和欲望的理性思考。 人性的沦丧： 善良——五龙因家乡枫杨树发了洪水，整季的稻子颗粒无收，仅靠两把生米外出逃荒而流亡到瓦匠街。最初来到瓦匠街时，五龙还留存着中国传统农民的朴实和善良。在刚下火车时飘雪的寒冬之夜，出于善良五龙试着叫醒一个睡在过道的人，怕寒冷的夜晚把他冻醒，后来才知那人早已冻死。他因害怕而跑开，这时的五龙对生命还心存畏惧。初来城里乍到事实就告诉他一个生存原则——忧伤劣汰。从而也奠定了他因出身卑微而“恨”的情感基础。        沦丧——五龙因对米的特

3、殊情感而进了大鸿米店当了伙计，五龙主动提出不要工钱有饭吃就行，在那个温饱都是问题的民国时代，冯老板此举算是对五龙的救助，最初的五龙也十分感激。第一个阶段的五龙是为了生存，为了留在米店有口饭吃；第二个阶段，就是当织云在六爷和阿保间瞎混而怀孕，冯老板为遮家丑将他入赘招为女婿时，他的思想就慢慢发生了变化，除了生存还想拥有金钱和地位，同时提出了五块工钱的条件；第三个阶段，在冯老板出半价买通黑帮一语除掉五龙失败，五龙物质和精神上的欲望膨胀更为加速。至此，五龙人性已沦丧殆尽。       残暴——在冯老板中风死后，织云生下抱玉奔赴六爷，绮云便成了五龙下一个发泄和虐待的对象，从而也霸占了冯家世代的米店。

4、整部小说都是灰暗的基调，建立在欲望的基础之上。他加入码头帮成为黑社会后，对瓦罐街的掠夺，残暴完全占据了他灰暗的内心。本欲的暴露：食欲——五龙是枫杨树的孤儿，从小缺衣少食使他对米有特殊情感，因此为了生存进了大鸿米店成了不拿工钱的伙计。他拿着一担米加入码头帮，成为城中一霸。他对米店老板一家十分厌恶，却一如既往地喜欢干净的大米。他在老年准备衣锦还乡时也带着一车皮大米来证明自己的发达。“米”对五龙来说不仅仅是填饱肚子的食物，更像是一种信仰。  性欲——有了饭吃的五龙，满足了生存需要便开始寻求生理需求。为了在城市站住脚跟而娶了怀了别人孩子的织云，后来又带着仇恨和报复的心理强娶绮云。无论是织云和六爷还

5、是阿报或是其他男人，还是五龙和织云、绮云，小说中对性有多处描写。五龙从最初的生理需要到后来的发泄，欲望不断加剧。  权力欲——在霸占大鸿米店和绮云满足食欲和性欲后，五龙更进一步追求权力。他加入码头帮，成为一霸；忍痛镶了满口金牙只为别人看得起他；在他得知自己得了花柳病后便有了衣锦还乡的想法。所有的做法都是为了别人看得起他，是他一步步为了野心得到权力的表现。如果用一个字来概括这部小说，就是“恨”字。而恨的内涵，简言之就是五龙对自身出身卑微的“恨”，以及对瓦匠街阿保、六爷的“恨”的杂糅交织。这两种恨是在城乡有别背景格局中延伸开的，且始终加强，从而导致了五龙悲剧的一生。苏童在《米》的序言中说到：《

6、米》是我第一次在作品中思考和面对人及人灰暗的一面，这是一个关于欲望、生存和毁灭的故事，我写了一个具有轮回意义的一生。正是这样一个具有轮回意义的一生给我们展示了本性的东西，再现了当时的历史，引导我们对人性和本欲的理性思考。苏童在这部小说中以五龙的人性沦丧和本欲暴露，使我们对现在的生活有了重新认识，给我们一定的警示作用和思考。