与狼共舞影评

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1、与狼共舞影评【内容摘要】与狼共舞这部电影是讲述了一个西部边疆的白人军官逐渐与当地的苏族印第安人建立起理解和友谊的故事，本影片并没有按照人们的传统期待，去展示那些行侠仗义的牛仔弹不虚发的绝技，或是胸载五星标志的警长与匪徒惊心动魄的搏斗。也没有那种成群结队而来的印第安人对大篷车的突击，及飒爽英姿的美国边疆骑警在最后时刻感到营救。然而，这部充满诗意，细腻舒缓，甚至有些冗长的西部片也同样是观众如醉如痴。这部影片中有许多引人入神的亮点。【关键词】西部影片反传统文明与自然的冲突与狼共舞，是一个驻守在西部边疆的白人军官逐渐与当地的苏族印第安人建立起理解和友谊的故事，这部以反传统作为其一大特色的充满诗意

2、，细腻舒缓，甚至显得有点冗长的西部片确实以使大洋彼岸的观众如醉如痴。西部片是以明确的地理背景及空间环境为特征的类型影片。而在此类型的影片中，背景或环境与其说是一种物理的风光，不如说是一种文化的环境。在其片中，那荒凉、广阔而又雄伟的西部不仅是一片神秘莫测的原野，而同时更有着多种文化的内涵和隐喻象征的色彩。对于美国人来说，它代表着一个广阔、恢弘而又充满希望的世界。那里广阔的天地和未经驯化的大自然是美国，也是生存于那里的居民们自由和潜能的表示。在这块“原始”的土壤上，西部片所展示出的一个基本冲突即文明与野蛮的对立，以及在文明内部个人与社会秩序的对立。它具体体现为白人移民、牛仔、边疆骑警与西部荒

3、蛮的自热条件和生活于这一“自热”中的土著居民——印第安人的冲突，以及白人内部代表着秩序和法律的警长、安居乐业的定居者、行侠仗义的牛仔与破环文明的匪徒的斗争。多次出现的远景和大远景的遥拍显示出的不在福特。约翰的镜头中的“纪念碑谷”式的荒凉可怕，而是一种平和、广袤，绿草如茵，水草丰茂的大自然的景象。显然，它的价值不在是掩埋在这块土地下那些著名的“西部金矿”——一种带有铜钱味的美国梦的暗示，这里的一切也需要人，甚或是文明前来征服。对于逃离文明世界的邓巴中尉来说，这里似乎才是人类的家园。我们不难看出，事实上，科斯特纳在这里已经把昔日西部片中的文明与野蛮的对立转换成一个更具有当代文化视点的主题，即

4、文明与自然的冲突。这一冲突无疑是使当代的西方观众心驰神往的话题。昔日荒凉的西部，如今成为温馨大自然，甚至连那只属于原始和自然的狼，也并无食人的野性，反显示出一种对人类的亲近。过去西部片中作为野蛮表征的印第安人，在此片中则成为大自然的代表。他们不但恪守着一种自然、质朴的生活方式(甚至夫妻做爱也不避人)，连他们的名字也都脱尽文明的窠臼，而完全取之于自然的物象或某种自然的动作，如“十头熊”、“跳鸟”、“迎风而立”、“挥拳而立”等。事实上，片中的那只属于自然地狼也正是对印第安人这种自然品质呶一个隐喻。在故事的发展中，邓巴与印第安人逐渐建立起理解和友谊的过程，是与他和那只狼的友谊的发展平行展开的。

5、在片中白人军队对西部的进驻则被视为对自然的践踏。美国的边疆骑警成为大自然的破坏者。奋进中白人骑兵马蹄踏的泥土翻飞的特写，两个白人骑警在草地上大便的镜头，尤其是几个押送邓巴的白人士兵争先恐后的向那只并没有对他们产生威胁的狼开枪取乐的场面，都标明这些白人“反自然”的身份，科斯特纳还把“反自然”的白人和代表自然的印第安人的同样举动进行了“直接的”对比。按照其编码的逻辑，他理所当然地否定了那些片中为露面的“白人猎手”(他们猎取野牛只是为了取其皮毛和牛舌)，他们抛弃的血淋淋的野牛头和尸体的镜头是片中为数不多的几个充满血腥残暴感的场面之一。反过来，对于印第安人猎取野牛的场景，科斯特纳则以恢弘的气势和

6、雄壮的场面调度予以展示，其原因不但在于那些土著的印第安人乃是生于自然、取于自然——这本身即是一种自然人的生存法则，同时也是因为他们从不浪费大自然的赐予。而对于战争，科斯特纳或邓巴也同样持一种自然和文明的“对立"观点。对白人之间的战争感觉到厌倦了得邓巴，却积极争取参加苏族印第安人和其他部落印第安人之间的战争。其原因在于邓巴的画外音中所说“这是没有隐藏的政治目的，并非为争地、争才和救人，只是为了保存冬天的食品和妇女儿童。”科斯特纳对于传统西部片中价值观念的扭转之一即对印第安人及其文化的同情和肯定，是西部片中的人物配置也发生了明显的变化。“十头熊”、“跳鸟”、“迎风而立”等印第安人，不但有名有

7、姓，且成为影片中的重要形象。印第安人在影片中不再是一种野蛮、危险和凶残的符号。而是大自然的象征，又是西部原野——这一西部片中物理一文化背景的主人。此片中随仍有传统西部片中身裹兽皮、头插翎羽的印第安人站在高崖上的经典画面，和利用箭射死那个用大车送邓巴到哨卡来的车夫的情节，但他们更多的只是对传统经典片的暗示性的引述。在此片中印第安人不但被描绘的有理性、有情感，而且还具有各自的性格。“跳鸟”的沉稳和理性，“迎风散发”的忠诚、坦直等。于此相