《十三邀》第一集：许知远对话马东

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1、第一集：许知远对话马东整理/腾讯新闻十三邀这是我们为读者精选挑选的完整版十大推荐看点，如果你时间有限，可以先睹为快。当然，如果你慷慨有闲，也可以直接拉到最下方~世界是从什么时候开始变了许知远：怎么形容当时的时代脉搏？2013年的时候，怎么描述它呢？马东：当时电视节目为主，它有一个流行趋势。这里有一个顺序概念：《非诚勿扰》、《爸爸去哪儿》火了，然后在我的认知里面，那一代人就翻篇了。那一代人的主体基本上应该就是1980年到1985年那一批出生的女性的媒体工作者，她们进入社会，充斥在各种媒体发声里面，尤其是新媒体渠道。她们刚出来的时候，她们面临是

2、找一个人一起奋斗，还是给别人当小三的问题的时候，《蜗居》就出现了。后来她们下决心要好好谈恋爱的时候，《非诚勿扰》就火了，后来她们有了孩子了，《爸爸去哪儿》就火了，大概是这样一个…许知远：是这么表现出来的。马东：大概是这么一个过程。我觉得在那之后就换代了，就换成了1990到1995年为主体的话语权，因为移动互联网全面铺开以后，移动互联网的整个技术支撑达到了那个水准之后，人们的基础方式变了，每一个人都有一个重要的社交和媒体终端，这就是手机。这个时候世界变了。我们精致化过吗？许知远：我自己会觉得，很明显的一个粗鄙化的倾向，你会有这种感觉吗？（马东

3、明显被噎了一下，惊异于许知远的直白，但很快稳住阵脚，他眉毛一扬）马东：我知道你的出发点，但是我想问你的就是，这个粗鄙化相对于什么？或者说我们曾经精致化过吗？许知远：我们曾经向往过精致化。马东：我们每一个时代都向往精致，但我们从来没有过。许知远：或者说过去三四年让我们觉得前所未有地不向往精致文化。马东：在1949年之前，中国人的识字率没有超过过5%，从文明整个进程来说都没有，所以今天我们看待所有我们所说的文化和传承，透过千年历史烟雾的，都是那5%的人留下来的。他们是认字的人，他们就是人中的精英，我举例子，活字印刷，或者活字印刷之前的刻板印刷，

4、板工是不识字的，所以才有板与板之间的很多谬误。识字是一个非常奢侈的事情，而历史是由这些人写的，因为历史是靠文字传下来的。如果一个社会一直只有5%的识字率，而且还能够穿过岁月烟尘，你当然看到的都是精致的。许知远：我当然明白你的意思。马东：但是我们不能把它误认为那是世界的真相，因为其实世界是那95%的人是主体。你是那5%还是95%？马东：这个世界上大约只有5%的人有愿望积累知识，了解过去。那95%的人就是在活着，就是在生活。只是这95%的人每一个人今天都有了一个自媒体的权利，而且有了技术通道。所以他们的声音被你看到了。你就不应该知道他们，你自己

5、是5%，你就关注你们那5%就足够了，那以前在大家都不认字的时代和技术没有进步的时代，这个就自然分化了。许老师，你的问题就是，你属于那5%。那剩下的95%就不应该被你看见。娱乐有高下之分吗？马东：娱乐是人的先天本能，而文化其实是沉淀的结果。文化从来都不是目的，文化是一个结果，把文化当做目的去追求，是崇高的，但是本末倒置的。京剧很美，但是梅兰芳和程砚秋就是刘德华和周杰伦。许知远：对，那个时代的。马东：对，他万人空巷，你说他在那个年代是粗鄙的还是精致的？它高度程式化以后被精致了，也就失去了活力了。每个时代都有自己时代的娱乐、形式，本质上都一样。许

6、知远：所以你觉得英国人看莎士比亚剧的那种娱乐，比如跟现在人看《奇葩说》年轻人，这种是没有区别的，没有高下之分的？有吗？（马东楞了一下，但很快笑了）马东：当然没有。只是，在莎士比亚那个年代，莎士比亚只是其中一个剧作家，他是成功的。他们一群辩手，但是只是他的作品更好，穿过了岁月留到了今天。李白也是这样，那时候人人写诗，因为科举核心就是写诗，考的就是写诗，只要你认字你就写诗，只是他更好，所以留到了今天，但是不是人人都是李白，而人们对李白，对柳永的喜爱，跟人们今天对高晓松的喜爱没有差异。《十三邀》是给70后看的节目？许知远：你做《奇葩说》是真的跟他

7、们打成一片了吗？你真跟他们这么密切地接触的时候，你的感情发生了（变化），对他们的理解是？马东：我的工作团队是90后为主，我不是刻意要去密切接触。我现在也接触很多判断很多项目，然后这项目你一听说是70后的人在作主，80后的人在做执行，然后在做一个90后的节目，你就觉得这个事有点……（不靠谱）（全场陷入5秒钟诡异的尴尬）许知远：我们的节目就是这样的，对。马东：所以其实，你们的节目就是给70后看的。许知远：我们制片人李伦是1968年跟你一样大。马东：真的，我觉得能看许知远的，肯定岁数小不了。90后本质上跟我们没有不一样许知远：1990年之后这批人

8、他们特征是什么？马东：本质上没有什么不太一样的。其实他们所关心的事是一样的，只是他们语境不一样，就是他们用的语言和描述方式不一样。因为中国三十年的变化是别人两到三百年，所以其实代