《五猖会》 教学设计

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1、《五猖会》 教学设计【三维目标】【知识与能力】1、初步学习鉴赏“记叙类散文”的方法。2、生僻字、词的掌握,理解文中重点句子的含义。3、理解散文欲抑先扬的表现手法及其作用。【过程与方法】朗读、讨论、点拨、分析【情感态度与价值观】1、了解江浙一带有关庙会的一些民俗,从而热爱中华民族的民俗文化。2、体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。3、感受封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性的扼杀和影响,封建教育对儿童身心发展的束缚。【教学重难点】1、体会作者所要讲述的封建家长制度,封建父子关系。2、理解散文欲抑先扬的表现手法

2、及其作用。【课时安排】两课时 【教学手段】多媒体【教学过程】第一课时一、导语设计:同学们,我们中国的农历节日,都有哪些啊?这些节日都有什么代表性的东西么? (元宵节——闹元宵、端午节——粽子、中秋节——月饼、重阳节——出游登高)你们喜欢过节么?为什么?那么鲁迅的家乡还有什么其他的节日呢?他小时候喜不喜欢过节呢?带着这些疑问,我们一起来学习鲁迅笔下的“五猖会”。6二、作者及作品:1、鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕浙江绍兴人,原名周樟寿,字豫才,后改名周树人。伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5

3、月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1923年出版第一本小说集《呐喊》,成为中国新文学的奠基作。 2、《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1927年7月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于1928年9月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》

4、之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。这十篇散文,是“回忆的记事”(《三闲集•(自选集)自序》),比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。3、鲁迅散文的特点:鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。散文较多地继承了传统散文的特点,写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时,还常常发表议论,抒发对现状的某些不满之情。文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。《从百草园到

5、三味书屋》、《阿长与(山海经)》、  《藤野先生》、《范爱农》等篇先后被选人中学语文课本。三、释题:五猖会:五猖又称“五通”、“五圣”,是民间所信奉的财神。据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立,后被奉为财神。在皖,是日被看作五圣生日,届时各家备鸡血酒,于庙前燃爆竹﹑敲锣鼓,老幼团聚会饮,为五猖神“祝寿”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。五猖会是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中,根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛

6、会在这个意义上说,也算作是一种群众性的娱乐活动。6(请同学看几张有关庙会时火热场面的图片:舞龙、舞狮、高跷、秧歌、腰鼓……)四、课文梳理1、快速通读全文,在每段前面标号,找出你不认识的字词。豪奢(shē)   姣(jiāo)长  美髯(rán) 称娖(chuò)臻臻(zhēn)至至  高跷(qiāo)篡(cuàn)改 考据癖(pǐ) 蹊(qī)跷 忐忑(tǎntè)肇(zhào)开姣长:美丽修长。  臻臻至至:齐备之意。称娖:行列整齐的样子。 眼学:亲自阅读研习。   蹊跷:奇怪;可疑。      忐忑:心神不定。2、

7、默读课文,找找文中一共写了几次赛会,分别用五个字为它们各写个小标题,并比较几次赛会在内容和写法上的异同。v小标题:一、(1—2)门外的赛会(童年看庙会)(略)寥落——失望二、(3)书中的赛会(明朝的庙会)(略)豪奢——羡慕三、(4)盛大的赛会(亲见的庙会)(略)较盛——神往四、(5—22)东关看五猖(东关的赛会)(详)热闹——扫兴3、全文情感发展变化脉络:盼望(失望)——羡慕(书上描绘的)——神往(参与)——欣喜若狂——担心——索然无味第二课时五、研读课文:(一)研读课文前三部分,回答问题:1、童年看的赛会给我留下怎样

8、的印象?表现了我怎样的心情?这部分对全文有何作用?提示:简单;“于是,完了”6表现了赛会的简单使充满期望的孩子失望的心情;为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。2、第三段作者极力描写了明时赛会的豪奢铺张,有什么作用?提示:用明时赛会的豪奢、热闹,来对比现在的简单,写出了自己对赛会的向往。 3、第四段中如何理解“我想,我为什么不生一场重

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