60条口号看尽中国百年变迁

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1、60条口号看尽中国百年变迁1：师夷长技以制夷鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。2：习兵战不如习商战19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。3：变法自强甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。4：中学为体，西学为用中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形

2、而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。6：振兴中华孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。7：扶清灭洋1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。8：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。9：打倒帝国主义1922年

3、五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。10：勿忘国耻1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。11：拥护共和万岁来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。12：实业救国产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。13：要拥护德先生和赛先生1919年，陈独秀在

4、《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。14：提倡新文学，打倒旧文学新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。15：打倒孔家店五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。16：劳工神圣1918年11月16日，蔡元培作了《

5、劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳工神圣”的口号。17：内除国贼，外抗强权1919年5月4日，北京青年学生在天安门集合举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。18：与劳工阶级打成一片1919年初，李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召，五四以后，他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。19：为自由而战，为争人权而战京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。20：革命尚未成功，同志仍需

6、努力1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”21：枪杆子中出政权1927年8月7日，中共中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上做了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。22：没有调查，就没有发言权1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。23：星星之火，可以燎原1930年1月5日，毛泽东写信批评

7、一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。24：停止内战，一致对外1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。25：有钱的出钱，有力的出力中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。26：知识分子必须与工农群众相结合1939年，毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事

8、无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。27：独立自主，自力更生在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，中共多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。28：自己动手，丰衣足食1939年2月2日，中共中央召开生产