02《威敏斯特小要理问答》4-8问

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3、中辉译)林慈信老师讲解《2017级林慈信圣约神学学员》C-2017008ElishaTeng弟兄笔录《2017级林慈信圣约神学学员》C-2009158留彩虹姊妹校对021202《威敏斯特小要理问答》4-8问威敏斯特小要理问答-4-8问来自归正神学00:0025:53点击正文的左下角-阅读原文可以观看视频!威敏斯特小要理问答(赵中辉译)林慈信老师讲解《2017级林慈信圣约神学学员》C-2017008ElishaTeng弟兄笔录《2017级林慈信圣约神学学员》C-2009158留彩虹姊妹校对0212林慈信-《威敏斯特小要理问答》-4-8问各位弟兄姐妹平安!我是林慈信,

4、我们在讨论的是《如此我信》系列第二讲。我们上一讲读到《威敏斯特小要理问答》第四问是这样说的,神是怎样的神?神是灵,他的本体、智慧、权能、圣洁、公义、良善和真实都是无限的、永恒的、不能改变的。现在我们来看,支持这个厄要的对神的定义、对神的属性的列单,支持这些真理的经文。出三14:神对摩西说,我是自有永有的。又说,你要对以色列人这么说,那自有的打发我到你们这里来。(中文翻译‘自有永有’,英文往往翻译‘IamthatIam’,什么意思呢?‘IamthatIam’我就是我所是的。中文翻自有永有的意思,就是说上帝的存在是不依靠任何在祂以外的天使或者人;影响祂,造成祂、决定祂

5、的存在的,没有的。神是自有永有的,可是这个自有永有呢,也可以被理解为神是永远信实的,因为这个名字‘雅威’-‘IamthatIam’,是上帝对摩西所宣告,在祂与摩西和以色列人立约的时候,用来自我启示、自我介绍的那个名字;跟‘上帝’‘神’‘以罗欣’是不一样的,或者说这个就是耶和华,自有永有。所以自有永有,也可以翻译为‘立约守约’12,这个在神是独一无二,神是真实的、神是永恒的,都是一节的经文根据。下一段是【出34:6-7】这段经文的背景是摩西从神那里领受了十诫,但是他到山下的时候,在西乃山下,以色列人已经在敬拜金牛犊。摩西把十诫的石板摔碎了,惩罚了以色列人。之后摩西再

6、上山,拿这个石板。然后呢,摩西求神显现祂的荣耀。神说:“你不能见我的面,你只能见我的背,你要在洞穴里,当我走过的时候,遮盖着你,你就可以看到我的背”。意思就是说呢,神愿意人,在人这个层面,在罪人这个层面,可以认识神,但是不是与神同等这样来认识神。所以神愿意传递给人知道的祂的属性有哪些呢?就是在祂的立约守约的信实慈爱里面。我们来读【耶和华在他面前宣告,说:“耶和华,耶和华,是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子直到三、四代”。】上帝一方面是慈爱的赦免罪的,另外一方面也

7、是真理诚实的神,万不以有罪的为无罪,这个慈爱和信实,慈爱和公义,慈爱和圣洁,恰恰就是神在约里面怎么样对待人,祂以祂的本性怎么样对待祂的百姓。伯十一7:你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?就是,神是有无限的能力的,我们人是不可能完全去认识神的最深处——祂自己。我们能够认识的,是神愿意启示给我们所知道的,但是神是全能者,是不能够以一个同等的地位来认识祂的。诗九十2:(讲到神是在时间以先世界以外,祂是创造时间的,祂是永恒的。)诸天未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。诗一百〇二26-27:(类似的,神是创造者,所以祂在天和地,时间和空间以外、以上

8、、以先。)

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