西方园林史论文唯理至上与“伟大风格”——浅谈法国古典主义园林

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1、唯理至上与“伟大风格”——浅谈法国古典主义园林摘要法国古典主义园林在17世纪下半叶臻于成熟，是法国人经过长期探索和不断创新而达到的巅峰。她是唯理至上与路易十四“伟大风格”的完美融合，是规则式园林发展的最高峰；她淋漓尽致地展现出法兰西民族的文化与精神；她以独特的魅力折服了世人，巍然屹立于世界园林之中。本文将简要说明法国文艺复兴园林以及法国古典主义园林理论与实践的发展过程，并通过沃勒维贡特庄园和凡尔赛宫苑重点论述成熟时期的法国古典主义园林。关键词法国古典主义园林理性伟大风格当文艺复兴的触角还未延伸至法兰西大地，法国园林还处于寺院或贵

2、族庄园高大的墙垣及壕沟之中，规模狭小、空间封闭、形式简单、植物材料单调。但用来分隔空间、美化庭院的植物造型艺术已十分流行。当意大利文艺复兴的浪潮蔓延至整个欧洲，欧洲各国的园林也受到了意大利园林潜移默化的影响。法国也不例外。当15世纪的法国人亲眼目睹意大利园林的壮观华美时，不禁感叹：“园中充满了新奇美好的东西，如果有亚当和夏娃，简直就是人间天堂了。”这激起了法国人赴意大利学习的热情，崇尚创新精神的法国人汲取意大利园林的精髓，并结合本民族独特的文化加以创新，逐渐形成了独具风格的属于法兰西民族的园林。文艺复兴时期，意大利对法国园林的影

3、响主要表现在造园要素和手法上。第一，园中建筑元素的装饰作用收到重视，由建筑师设计的石作代替了过去由园丁制作的木格子小品；第二，园中出现了图案尚比较简洁的模纹花坛；第三，出现了意大利园林中常见的洞府、壁龛。到了16世纪中叶，随着意大利园林的成熟，它对法国园林的影响扩展到了园林的布局上：将花园和府邸作为一个整体来考虑，而不是将二者割裂开来。自16世纪下半叶起，在意大利园林的深刻影响下，并经过法国造园师的大胆探索和不懈努力，法国园林稳步成长着。此时，意大利的造园手法已被运用得很娴熟，如何充分体现本民族特有的元素成为法国造园师们探索的方

4、向。到了16世纪末，出现了一批倡导园林艺术更新的造园先驱，使法国园林逐渐进入到古典主义时期。法国园林的古典主义时期大至可分为两个阶段：以克洛德·莫莱和雅克·布瓦索为代表的早期古典主义阶段和17世纪下半叶以安德烈·勒诺特尔为代表的古典主义的成熟阶段。法国古典主义园林根植于理性主义哲学。理性主义哲学认为一切科学是一个归纳系统，反映在园林中，就是一切都经过仔细研究和推敲，尽可能避免偶然性景物或出乎意料的效果。理性主义哲学反映着自然科学的进步和资产阶级对封建贵族割据的不满。他们向往更加合乎“理性”的社会秩序。古典主义的早期阶段带有一些颂

5、扬专制王权的色彩，资产阶级希望由国王统一全国，发展有利于资本主义的社会秩序。而古典主义的成熟阶段更是加重了“王权”的思想，君主被看做是“理性”的化身，一切艺术都要把颂扬君主当做最高任务。此时资产阶级唯理主义的古典主义已转变成专制君主的宫廷文化的古典主义。在这种背景下，法国古典主义园林也充满了规则、明晰、严谨的理性主义色彩和恢弘雄浑的君王气概。在法国园林的古典主义时期，理论研究呈现出欣欣向荣的局面。它们凝结了法国造园家的智慧和法国古典主义园林的精髓，体现了法国理性主义思想的光辉，彰显了法兰西民族勇于探索、不懈创新的科学精神。即使现

6、在来看，也依然有很多值得借鉴的地方。早期古典主义的代表人物克洛德·莫莱在其著作《植物与园艺的舞台》中提到花坛的构图和布局。值得一提的是，克洛德·莫莱本人开创了刺绣花坛。这种刺绣花坛用黄杨做花纹，除保留花卉外，还大胆使用彩色页岩和砂子作底衬，装饰效果更为强烈。刺绣花坛在以后的园林如沃勒维贡特庄园中得到了广泛应用，是法国人民智慧的结晶。这种刺绣花坛反映了法国人对自然的态度，他们眼中的植物只是有各种颜色和表质的材料，他们欣赏的不是植物本身之美，而是植物所形成的几何图案之美。另外，花坛是法国花园中最重要的构成要素之一。在花坛构图布局上，

7、克洛德·莫莱主张把花坛作为一个整体来构图，并在原来几何式构图的基础上，使之成为更加富有变化、更有想象力和创造性的艺术，追求壮丽与灿烂。因此，在看似理性、严谨、规整的布局中也有丰富的变化，丝毫不呆板单调。克洛德·莫莱的儿子安德烈·莫莱开创了“花境”，并在其著作《愉快的花园》中完善了其父对于花园总体布局的设想，更接近路易十四的“伟大风格”：。此外，他还提出了递减的原则：随着离宫殿的远去，花园中景物的重要性和装饰性应逐渐减弱；花园是建筑和自然的过渡部分。我认为这实际上是透视原理的应用。在透视原理上，安德烈·莫莱等古典主义者并不像意大利

8、巴洛克风格那样刻意追求更加深远的透视幻觉，而是寻求视线上景物之间比例的和谐。这体现了法国人民的创新。早期古典主义的另一杰出代表人物雅克·布瓦索的著作《依据自然和艺术的原则造园》是古典主义最为重要的理论著作。其之于法国古典主义园林如同计成的《园冶》之于中国古典园林