《杵针学习报告》PPT课件

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1、杵针技术培训学习报告岳池县中医院康复科郑小锋一、杵针源流杵针疗法，为我国道家养生、导引的不传之秘，系道家内丹、导引及河车修炼的有机组成部分。主要为帮助修炼者导引真气、培补元气、纠正偏差、预防并治疗修炼中各类疾病而设。杵针源流最初由李仲愚先生的入川始祖李尔绯老太祖公，受此术于湖北武当山如幻真人，后得真人印可，此术始于李氏家族中秘密流传，到李仲愚先生是为第十四代传人。上世纪七、八十年代，李仲愚先生为利益更广大人群，遂逐渐公开此法。李仲愚先生，集医道（有著作，历任四川省针灸学会会长等职，曾为党和国家领导

2、人治愈疑难杂症）、哲学（精通诸子与易学等）、宗教（善华严、密法等，曾以居士身份任成都市佛教协会副会长、更有“多宝道人”之誉）、文化（有诗作，字画俱佳）于一身，讲、辨、著、作（临床）堪能，更难得慈悲济世，以出世精神，做入世事业，为不可多得的一代明医。二、杵针工具杵针根源指针，故杵针亦可说是指针的一种显像与表达。在医家内力不具、指力不能透达脏腑之际的一种选择，亦救生护生的一种方便。由于这种方便，杵针治疗的工具就显得很重要了。杵针工具在传承过程中，曾以牛角、檀木、玉石、银质等作为基本材料，到恩师李仲愚先

3、生，遂以铜为基本材料，确定了一套四件杵针工具的标准，奠定了向社会推广的基础。杵针工具（一）七曜混元杵。长10.5cm，一头为圆弧平椭圆形，多作运转用；另一头为横排的7个钝爪，多作分理、运转用。（二）五星三台杵。长11.5cm，一头为三脚（钝齿）并排，另一头（钝齿）为梅花五脚，多作分理用，对小肌肉群很好，常用于头面、四肢，于小儿最宜。五星三台杵七曜混元杵杵针工具（三）金刚杵。长10.5cm，一头为圆弧平椭圆形，另一头为钝锥形，多作点叩、升降、开阖、运转用。多用于穴位面积大者，如环跳、承山、委中、肩俞

4、等，对肩背疼痛、腰腿痛及坐骨神经痛等效果很好。杵针工具（四）奎星笔。长8cm，一头为平椭圆形，另一头为钝锥形，多作点叩、升降、开阖用。多用于儿童和穴位面积小者，如听宫、太阳、睛明、颊车、下关等。三、杵针手法依于经络运行之理，乘导引之气，融通针砭按摩之象，摄持九宫、河洛对待之数。气韵生动，简洁明了。（一）杵针心要《易》云：“以体天地之撰，以通神明之德。”杵针手法心要，即以运转升降等法，调节振奋人体正气，使人体五恢复正常的升降开阖，既治疗疾病，更维护健康、养生长命。杵针手法（二）手法分述医家以右手持杵

5、（或如执笔，或直握），称为刺手；左手帮助选择固定腧穴，辅助刺手，称为押手。1.升降。杵针尖刺在腧穴上（不离开腧穴），往上推为升，往下退为降。天宇时空，本具升降开阖。在地球世界，天气上升为阳升，天气下降为阳降，故升为补，降为泻。杵针手法2.运转。以杵针针尖或杵柄，紧贴腧穴，从左至右顺时针旋转则为补阳，从右至左逆时针旋转则为补阴。地球世界，日升月落，与人类关系至为密切。太阳东升西落，是纯阳之性；月亮为纯阴之性，西升经晦（初一，不见月形）、朔（初三，一弯新月）、弦（如弓弦，月亮现半圆）、望（满月）而东落

6、，故应之以养阴。杵针手法3.点叩。即杵尖向施术部位反复点叩或叩击，轻快为补，重慢为泻。点、线、面均可。4.分理。即分筋理气。杵针柄或杵针尖紧贴腧穴的皮肤上，左右分推为分，上下推退为理。与道家按摩中特殊的分筋、拨筋手法有异曲同工之妙。5.开阖。开使气血调整，阖使气血还原。杵针针尖接触选定腧穴，医家贯力达于杵针尖，向内进杵，则为开；向外提杵，则为阖。快开慢阖为补，慢开快阖为泻。杵针手法总而言之，杵针手法以轻而快为补（人一呼一吸，脉来四至，为缓为中），重而慢为泻。若精细一点，也可表达“烧山火”、“透天凉

7、”的效果。因进针力大，使正气内透，病患热感明显，即是“烧山火”；而退针力大，引邪外出，病患凉感明显，即是“透天凉”。临床上，一般选择人体背部河车穴行杵，至阳以上段（对应上焦），至阳至命门段（对应中焦），命门至长强段（对应下焦）。值得说明的是，杵针的补泻，必须在八纲辨证的基础上，合度运用补泻，疗效才显著。四、杵针的特殊穴位与临床应用杵针的特殊穴位，是李仲愚先生依据自己归纳的“医道溯源，取效临床，证之实验，古今汇通”的理念，秉承家传取法易道，结合中医经络脏腑理论，并经内修实证使扩大范围，来定名定位的。

8、这里的特殊穴位，主要指八阵穴、河车穴与河车路。杵针的特殊穴位与临床应用（一）八阵穴所谓八阵，是指“天地风云龙虎鸟蛇”八阵。讲奇门，是“境死惊开休生伤杜”八门，贯通先天八卦。天代表乾卦，地代表坤卦，风代表巽卦，云代表艮卦，龙代表震卦，虎代表兑卦，鸟代表离卦，蛇代表坎卦。而乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤则分别代表自然界天、泽、火、雷、风、水、山、地八种物质运动的形态。八阵为古代兵家排兵布阵所沿用，其中涵盖奇正、攻守之法，也是八卦原理的具体运用。杵针的特殊穴位与临床应用整个人身是一个太极