曾国藩400篇经典名言

曾国藩400篇经典名言

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1、1.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉2.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。3.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸4.行事不可任心,说话不可任口。5.才智英敏者,宜加浑厚学问。6.说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。7.前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之8.法者,天讨也,以公守之,以仁行之。9.富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之10.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。11.事以急败,思因缓得。12.能甘淡泊,便有几分真学问。13.银钱

2、则量力资助,办事则竭力经营14.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。15.人宜减者决减之,钱宜省者决省之16.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。17.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。18.自修之道莫难于养心19.提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。20.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。21.兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败22.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。23.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。24.男儿自

3、立,必须有倔强之气25.人以气为主26.受非分之情,恐办非分之事。27.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成28.艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱29.事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。30.受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智31.养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本32.不可背后攻人之短33.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。34.劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。35.一念忽略,便有错言错事。36.因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。37.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之

4、事38.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。39.不随众从之喜惧为喜惧40.居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。41.人必诚,然后业可大可久42.广其识则天下大43.宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计44.为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。45.常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也46.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡47.不可轻率评讥古人48.有其功,必有其效49.智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义50.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。51.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事5

5、2.须先立坚卓之志53.常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界54.家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”55.古之成大事者,多自克勤小物而来56.王政不能有恩而无威57.居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。58.特患业之不精耳59.养得胸中一种恬静60.受非分之情,恐办非分之事。61.戒傲戒惰,保家之道也62.人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。63.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。64.久视则熟字不识,

6、注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。65.独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。66.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。67.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。68.办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也69.二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。70.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。71.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。72.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。73.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。74.人德八本:“习勤、崇俭

7、、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,75.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。76.为人不可过于聪明77.米已成饭,木已成舟,只好听之而已78.事以急败,思因缓得。79.无实而享大名者必有奇祸80.寡言养气,寡视养神,寡欲养精81.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。82.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。83.有福不可享尽,有势不可使尽84.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。85.宝货用之有尽,忠

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