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时间:2019-06-21
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1、《图解易经》64卦详解乾卦纯阳刚正,万物始生乾象征天,纯阳刚健,其性刚健,其行劲健,故乾以健为义。卦义此卦有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得原始,亨通,和谐,贞正坚固。爻义初九处乾之始,位卑力微,需养精蓄锐,待机而行,万万不可盲目行动。九二居中在地(二在三才中为地道),阳刚渐增,头角初露,已迈开前进的步伐,有利于出现有道德有作为的人。九三是由多重阳刚叠成的,居位不中,上不达于高天(九五),下不立于地面(九二),所以要不断健强振作,随时保持高度警惕。这样,即使面临危险也可免遭祸害。九四是多重阳刚叠成的,不中不正,上不在天(九五),下不在地(九二),中不在人(九三),但在上卦之
2、初,如龙刚从深渊跃出,遇事要审时度势,待机奋进,这样就能没有祸害。九五阳刚中正,是本卦卦主。如巨龙高飞在天上,体现阳气至圣至美的情状,如圣人有龙德,德备天下,为万物所瞻视。上九居六阳之巅,阳极生阴(物极必反)。所以巨龙高飞穷极,势必遭受挫折,以致后悔。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律。用九出现一群巨龙,都不以首领自居,吉祥。人需谦虚谨慎,越是刚健,越是有地位,越要不为人先。本卦说明本卦揭示了“阳刚”、“健强”之气的本质作用:是宇宙万物“资始”之本,它“运作不息,变化无穷”,制约、主宰着整个大自然。勉励人们效法天的刚健之德,奋发向上。强调君子要施仁、行礼、讲义、坚持正固。展示了
3、阳刚之气的萌生、进长、盛壮乃至穷衰消亡的发展规律。因此,要遵循事物的发展规律,视事物的不同发展阶段而行之。切记定好位,谦虚谨慎,越有地位,越要不为人先,明白物极必反的哲理,懂进退存亡得失之律。坤卦柔而能刚,厚德载物坤为地,特性顺,即坤以地为象,以顺为义,引申出厚德载物的意义。卦义坤以地为象,以顺为义,故能像雌马一样守持正固,与天很好的配合,能开创化生万物,并使之元始、亨通。地以承天,阴以阳为主。坤德在于柔顺,居后。因此,抢先居首必失败,守持正固,随主之后必得利途径正确必得助,途径错误则失助。只要安顺守持正固,可获吉祥。爻义初六位于六阴爻最下边,似阴气开始凝积。由此可预示着坚冰将
4、至。即见微知著。六二柔顺中正,所秉坤德至厚,所变动趋向正直、端方,美德充沛,所行易成功。六三失正,多有艰难。但蕴涵美德可以恪守正道,谨守臣职,虽不成功,但结局还是好。六四不中,处位不利。但得正,有谦退自守、慎而又慎之象,故能处处收敛,谨言慎行。这样虽然得不到赞誉,但也不致惹害受损。六五柔中,为本卦卦主,居尊位,其德谦下,非常吉祥。上六处坤之极,阴气至盛,阴极返阳二气交互和合,像两条龙在野地相斗,滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。用六六爻皆阴,阴极则返阳,所以坤柔而能刚,利于永久守持正固。本卦说明本卦赞美地的纯正、柔顺、谨言慎行,谦逊坚守中庸的原则。强调了善用柔的法则,才能逢凶化吉
5、。揭示阴与阳既相对立又相依存的辩证关系。在这对矛盾中,阴处于附从的、次要的地位,依顺于阳而存在、发展。天创生万物,地负载完成生命。阐发了阴气积微必著,盛极必返阳的辩证思想。指明了“阴阳为朋”(异性相吸)的规律。从乾坤两卦,可以看出阴阳相互作用,是万物运动、变化、发展的源泉。阴也好,阳也好,这两个方面都重要。屯卦草创时刻,充满艰难屯卦震下坎上,屯者,物之初生也,故屯象征初生。像种子萌芽,破土而出的情形,萌生、破土多有艰难,所以有“难”义。卦义事物初生,正待成长,其势至为亨通,但初生之物应当强根固本,因此要守持正固。出生艰难,不可轻动,但此时也是王者建功立业的时刻,所以应该坚定信念
6、,积极进取,先巩固已有的局面,再求发展,而不可安居无事。爻义初九为本卦卦主,处屯之始,又在三阴之下,动则难生,不可以进,故有徘徊流连之象。但初九得正,其心志行为能保持端正,阳刚屈居众阴之下,可大得民心,故又有君之象,仍可建国封侯,先求稳定,再求发展。初九以居正不出为宜。六二阴柔中正,上应九五,似五乘马而来欲求婚,但有六三、六四两阴阻隔,婚事难成。于是六二守持正固不急于出嫁,至十年难消时才结良缘。以守正待时为宜。六三失正不中,躁于进取,似无向导引路,徒入林中必无所获。君子应见机行事,此时不如舍弃,若执意不已,必遭灾祸。当退不当进。六四处屯上卦,柔正得位,尊如公卿与初相应,似以上求
7、下,取刚济柔,必然有利于打通“屯难”的局面,故前往必获吉祥,没有什么不利的地方。亲下获吉。九五阳刚中正居尊位,下应六二。故能克服初创艰难,下施膏泽(坎雨同润),柔小处下者守正得时必获吉祥。但刚大居上者仍需谨慎行事,以防凶险。上六居“屯难”之极,初创局面已经打通正转向新的发展阶段,可是上六不明时变,仍持“屯难”的观念,故徒增伤悲,泪流汪汪。但屯极终通,伤悲是不会长久的。本卦说明本卦阐发了创业虽艰,但若能把握正确的规律,前途仍然光明的道理。提倡奋发图治、开拓进取的精神。强调任何事情开始的第一步都
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