《听蜀僧濬弹琴》PPT课件

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1、听蜀僧濬弹琴赏析李白李白（701～762），字太白，号青莲居士。出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃天水市秦安县）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。762年病逝于当涂，享年61岁。李白是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表

2、达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。本诗是描写音乐的著作。五言律诗听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰绿绮：相传“绿绮”是汉代著名文人司马相如的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王

3、极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。此处代指名贵的琴。为我一挥手，如听万壑松客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重思考与练习1、这首诗是如何写琴音之妙的？2、这首诗在语言的使用上有什么特点？1.三四句正面描写蜀僧弹琴，“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。2. “客

4、心洗流水”，是说听了蜀僧的弹琴，自己的心好象被流水洗过一般地畅快，愉悦。“馀响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。比喻琴声的空灵.3. “不觉碧山暮，秋云暗几重。”是说诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。比喻琴声的美妙,使人忘记外物.1、动词的运用。诗歌的前两句“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰人”既写明了这位琴师是来自诗人的家乡，从而首先传达出了一种亲切感。一个“抱”字更把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人

5、对他的倾慕。二．用典。诗歌的颔、颈联分别用了典故。在诗歌的三句“为我一挥手，如听万壑松。”中正面描写了蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力；“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故。《列子。汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期

6、曰：”善哉，峨峨兮若泰山！‘志在流水，钟子期曰：“善哉”这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。三，诗歌语言风格清新飘逸，用语自然朴实，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美那古琴究竟在弹着什么呢？陈子昂孤身一人登上幽州古台，忍不住放声一歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”古琴就是这种悲剧英雄的最佳心声，它融合了大丈夫登高一呼的豪壮之气和大英雄途穷路尽的苍凉

7、。古琴艺术具有独特的艺术品格，无论是清微淡远，还是中正平和，传达出由感官愉悦到情感愉悦以至培养情操的不同审美诉求。作为文人修身养性的必由之径，弹琴有助于找到静雅与畅达之间的最佳平衡点，反映了中国传统文人独特的情感追求，琴人将艺术、人生、理想等情感内涵融入指端，以求得知音与共鸣。古琴艺术琴曲的标题性、音结构的带腔性、节奏上的非均分性、音质上清微淡远的倾向性，都集中体现了中国音乐体系的基本特征，构成了华夏民族音乐审美的核心。今天，众多经过漫长岁月浸染而臻于完善的古琴艺术珍品，已成为再现中华传统艺术风貌、重

8、拾传统文化记忆、传承民族文化血脉的重要精神遗产。巍巍乎高山、洋洋乎流水，古琴艺术的深邃精神和文化内涵伴随着悠久的琴声已传承两千余载，其对中国人文思想影响至今的“弦外之音”更是难以言尽。还是借中国人原来是怎么弹琴的？魏晋人抱琴在山颠之上，抚琴动操欲令众山皆响，那种音乐不是给人家听的，是要唤醒整个天籁合鸣，滋养自己的。关于音乐，傅聪有许多精妙的比喻：莫扎特是“贾宝玉加孙悟空”，因为他能理解到人的最细微处，还能在形式上千变万化；舒伯特很像陶渊明；贝多芬在“苦”