_喧哗与骚动_里的人物分析

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1、2011.08文学教育鉴赏者《喧哗与骚动》里的人物分析覃礼兰内容摘要：《喧哗与骚动》自1929年面世以来，就成为当代美国小说研究中的热点之一。它以其独特的视角和叙述结构吸引着众多研究者的目光，并在逐日深刻、多元的阐释中展现出它惊人的理论空间。本文即从心理学的角度出发，借用法国心理学家雅克·拉康的自我理论，对这部小说中昆丁、杰生、班吉三个人物进行分析，以揭示在他们将欲望投向凯蒂的过程中，自我观念的形成和坍塌。关键词：《喧哗与骚动》镜像自我《喧哗与骚动》是美国著名月，他在第十五届国际精神分析就是说，婴儿的欲望对象（母小说家威廉·福克纳里程碑式的大会上宣读了自己的论文

2、《镜像亲）将欲望投向了父亲，同时，著作，文本中频繁出现的叙述转阶段》，在当时的心理学界引起父亲也将欲望投向了婴儿的欲望换，人物内心活动与外在环境的了巨大轰动。之后，拉康不断丰对象，两性关系中断、并最终破交错，以及众多的宗教隐喻和美富着镜像理论，1949年7月17日，坏了母子关系，将软弱无力的婴国南方社会特有的神秘气质，使在苏黎世召开的第十六届国际精儿排挤到家庭的边缘地位。此时它在世界范围内为福克纳奠定了神分析学会上，他作了《助成的婴儿只能与镜子中自己的影像现代小说大师的地位。作者自己“我”的功能形成的镜子阶段》为伴，但悲剧性的是，镜子中的也并不掩饰对这部小说的喜

3、爱，的报告。至此，对于人的自我观影像只是个简单、脆弱的虚像而曾多次表示这是自己最得意、也念的形成这一问题，拉康已经建已，他不可能借助于虚假的镜像是最耗费心血的一部作品。立起属于他的理论体系、研究方建立起稳固的自我观念；一旦镜小说以衰败中的康普生家族向以及迷宫般的阐述方式。子破碎，他的影像也将分裂成为为背景，分别从昆丁、杰生、班婴儿在6-18个月大的时候，无数的碎片，刚刚形成的自我意吉和家庭保姆迪尔西的视角对当通过母亲抱着它照镜子的方式获识就此坍塌、解体。天发生的事情进行叙述，并在其得了最初的自我观念：即通过视拉康的自我理论建立在“照中穿插进人物大量的回忆碎片和觉

4、形象，将“我”与其他事物区镜子”这个互动模式的隐喻之心理描写，用散乱的叙述和错杂别开，并最终将“我”认定为上，拉康认为镜子的主要功能在的时间拼贴出“凯蒂的堕落”这“我”的过程。在最初阶段，婴于让主体将客观镜像与自身联系一主要情节。但令人惊奇的是，儿不具备独立的自我意识，不能起来，“镜子阶段的功能就是意凯蒂作为情节的中心人物、所有将外部世界中的人和物与自己分象功能的一个殊例。这个功能在矛盾指向的焦点，在文本中却并别对待，当母亲把他抱到镜子前于建立起机体与它的实在之间的没能获得直接出场进行叙事的机逗耍时，婴儿通过直接的视觉镜关系，或者如人们所说的，建立会。并且在她的

5、两个哥哥昆丁、像将活动的他和母亲与静止的物内在世界（Innenwelt）与外在世杰生，以及小弟弟班吉的叙述品区别开来。此时婴儿头脑中模界（Umwelt）之间的关系”。这中，我们所看到的凯蒂是各种极糊的自我不仅仅包括他自己，也就使得人的自我的构成依赖于外端形象的组合，她时而典雅纯包括身后的母亲，母亲是他的自部世界对他的影像反射，或者更洁、时而粗俗放任；时而表现出我中的一部分。但逐渐，婴儿发明确地说，依赖于主体所理解的少女的活泼简单、时而又显出与现母亲和他是两个独立的个体，来自他人的反馈信息，这种信息年龄不相符的成熟。我们从这样真正的他只是镜子里小小的、孱包括用语言

6、表达的他人对主体自一个沉默却又多变的凯蒂身上究弱的那部分镜像。于是，伴随着身的看法、评价，也包括各种不竟能看到什么？独立的自我观念而来的，是失去通过语言符号传达的态度、情一.拉康的“镜像理论”了母亲形象后的孤独和焦虑。当感。于是自我观念并不来自于主法国心理学家雅克·拉康的他将欲望重新投向母亲，希望恢体对他者主动思考的“我思”，所有研究都围绕着“自我观念的复到之前的状态时，却发现母亲而是产生于主体接受他投射在他形成”这个问题展开。1936年8的目光最终聚焦在父亲身上。也者上的“镜像”。100鉴赏者文学教育2011.08那么是什么决定了“镜像”到外在世界（Umwel

7、t）的循环的的密闭空间，以免除必须的痛苦本身的样子和内涵呢？决定权显打破，导致了对自我的验证的无挫折。但这一切都被凯蒂青春期然不属于镜子一方，而在于主体穷化解”。的性萌动轻而易举地粉碎了，凯以什么样的姿态站到镜子面前。二.镜子凯蒂蒂的“出逃”造成了班吉内心的也就是说，镜像所展现的主体是当我们了解了拉康关于自我开放性创伤，而班吉自救的行为主体想要表现出的那部分，它所形成的理论时，反观《喧哗与骚又直接导致了他的被阉割，最终反映的不是稳固的、完整的形而动》，沉默的凯蒂与她三个兄弟他被杰生送到了精神病院。上的理念，而是变动的、残缺的间的关系则清晰多了。去势手术不仅仅截断

8、了班吉主体欲望。镜像阶段