《晋商与企业伦理》PPT课件

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1、time晋商文化与企业伦理报告人：倪鹏飞time目录晋商的辉煌晋商精神的企业伦理time晋商的辉煌“晋商”，泛指山西商人。山西人自始善于经商，尤其在明清500年间，晋商的发展达到鼎盛时期。当时流传着“凡是有麻雀的地方，就有山西的商号”的说法。明清晋商作为一支重要的社会经济力量，雄踞徽商、湖商、粤商等十大商帮之首，长期执掌内外贸易之牛耳，盛极一时，以雄财善贾而饮誉海内外，在中国经济史上占有十分显赫的地位，世界经济史学界也把晋商与意大利商人相提并论，给予很高的评价。time晋商的辉煌明清十大商帮，晋商独占鳌头。晋商、徽商、陕商、鲁商、洞庭商帮、龙游商帮、宁波商帮、江右商帮、闽商、粤商t

2、ime晋商的辉煌晋商所从事的行业相当广泛，但中心是：船帮驼帮票帮“船帮”是从事对日本贸易的商帮，因用船作为交通工具故名。当年与日本贸易主要是用中国的瓷器、丝绸、文房四宝等与日本交换铜。“驼帮”是从事对外蒙古、俄罗斯茶叶贸易的商帮，因用骆驼作为交通工具故名。这种贸易明代就有，但真正繁荣起来，成为“帮”是在康熙二十八年（1689年），中俄两国签订《尼布楚条约》之后。《尼布楚条约》规定了“嗣后往来行旅，如有路票，听其交易”。这为中俄贸易创造了条件。晋商在湖南、湖北、福建收购茶山，加工成俄罗斯人民需要的砖茶，出口到外蒙古、俄罗斯，换取皮毛、牲畜等。这种贸易迅速发展，每年的销售额在500万-

3、600万卢布左右，利润高达一半。“票帮”是在原有的典当业的基础上发展起来的。第一家票号日升昌成立于道光三年（1823年）。以后全国共有票号51家，其中43家为山西人所办，总号在祁、太、平三地者共41家，仅平遥就有22家票号，因此，平遥被称为中国的华尔街。晋商的票号分号遍及全国，甚至国外，被称为“现代银行的乡下祖父”。票号存在的100年间是晋商最辉煌的时代，所以，也有人用票号来代表晋商。time晋商的辉煌晋商“牵牛车，远服贾”，“西至沈陇，逾张掖、敦煌，穷玉塞，历金城；转而入巴蜀，沿长江，下吴越；已又涉汾晋，践径原，迈九河，翱翔长芦之域“，”东北至燕、奉、蒙、俄，西达秦、陇,南抵吴、

4、川、楚“，车辙马迹遍及天下。time晋商的辉煌晋商票号：汇通天下鸦片战争前夕，山西票号大约有八家。鸦片战争后的十年内，日升昌、蔚丰厚、日新中三家山西票号在各地设立的分支机构有35处，分布在全国23个城市，除专门经营汇兑业务外，还兼营存款、放款业务，并把汇兑、存款和放款结合起来，利用承汇期，占用客户的现金放高利贷，得到了很高的利润。为了承揽清政府对外活动款项汇兑等国际业务，票号商人在国外设立分支机构，祁县合盛元票号总经理贺洪如于1907年在日本神户、东京、横滨、大坂都开设分支机构，平遥的永泰裕票号在印度加尔各答开设分号。此时的山西票号真可说是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”了。山西

5、第一家票号由雷履泰于道光初年，把日升昌颜料铺改成票号是中国现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国。几年后出现蔚字五联号等，为平遥帮票号。道光七年（公元1827年），祁县合盛元茶庄改成票号，继有大德通等，为祁县帮票号。同年，太谷志成信绸缎杂货庄改成票号，又有协成乾等，为太谷帮票号。time晋商精神的企业伦理—勤奋敬业乾隆年间的《太谷县志》记载：阳邑(太谷)民多而田少,竭牛年之谷,不足供两月。嘉庆年间的《介休县志》讲到：介邑土狭人满,多挟赀走四方。《五台新志》中也有“晋俗以商贾为重,非

6、弃本而逐末,土狭人满,因不足耕也”的说法。三晋之地环境恶劣、土地贫瘠、粮食产量少，但是人口日益增多。为生活现状所迫，山西人被迫背井离乡外出经商。time晋商精神的企业伦理—勤奋敬业“商之利倍农”但在古代交通十分落后的条件下,远地贸易却相当艰苦和危险。那些以长途贩运为生的“行商”终年走草地,穿沙漠,溯江河,辗转于万里商路之间,夏则头顶烈日,冬则睡冰饮雪,“饥渴劳病,寇贼虫粮,日与为伴”,不仅要经历天气环境之险,而且还常常遇到盗匪抢掠,因而民间有“十不还一”之说。“行商”辛苦,“坐贾”亦然。那些在店铺中给掌柜当学徒的,无论寒暑起五更睡半夜,端茶倒水,跑腿打扫,白天站柜台招呼客人,晚上除

7、帮助师傅们清点整理货物、安排掌柜的休息外,还要练毛笔字、背银子平色歌、熟悉记账知识,辛苦至极。time晋商精神的企业伦理天地生人,有一人莫不有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤;业不可废,道唯一勤。功不妄练,贵专本业。本业者,所身所托之业也。假如侧身士林,则学为本业;寄迹田畴,则农为本业;置身曲艺,则工为本业;他如市尘贸易,鱼盐负贩,与挑担生理些小买卖,皆为商贾,则商贾即其本业。……无论士为、农为、工为、商为,努力自强,无少偷安,则人力定可胜矣,安在今日贫族,且不