《春末闲谈》PPT课件

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1、春末闲谈鲁迅学习目标1.熟读课文，理清本文的脉络。2.结合闲谈内容，探究文章主旨。无头刑天造物主的遗憾外国防民之法圣君的黄金世界E君的发愁细腰蜂捉青虫鲁迅在文中闲谈到了哪些内容？文章的脉络细腰蜂捉青虫E君的发愁历代统治者的“治术”外国防民之法无头仍有猛志文章从大处着眼，小事着笔，由此及彼，借题发挥，这是鲁迅杂文创作的常用方法。文章开篇记叙细腰蜂捉青虫有什么作用？细腰蜂的毒针比喻什么？明确：细腰蜂的描写从内容上说使文章分析严密透彻，说理生动形象，从而使文章生动活泼，幽默风趣；从结构上来说，由细腰蜂用毒针麻痹小青虫的趣事谈起，类比到统治者利用愚民政策企图麻痹百姓，引出下文。细腰蜂的

2、毒针比喻旧时统治者的精神麻痹术。俄国E君的“发愁”——有没有奇妙的药品问世，这奇妙的药品是什么东西呢？明确：他所发愁的“奇妙的药品”，即统治者用以禁锢和麻痹民众的精神控制术。第四段圣君们的“黄金世界的理想”指什么？“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”；“君子劳心，小人劳力”；“治于人者食人，治人者食于人”……即百姓不懂思想，不去反抗，而是甘心永远去做服役和战争的机器，任由统治者作威作福。“治者”希望看到一个什么样的世道？作者认为这种世道最终能否实现？为什么（从文中找出例证）？明确：统治者总是希望民众没有头脑，永远被麻醉而又能心甘情愿地受奴役。这种想法是无法实现的，因为人民不是“小青

3、虫”，统治者无法钳制人民的思想。具体表现：1.历代统治者麻痹术的不奏效2.第四段“二十四史”多至二十四的铁证3.第六段专制俄国的覆宗绝祀4.无头刑天的反抗和陶潜诗句所表达的思想细腰蜂小青虫古今中外的治人者百姓甘心服从螫（神经麻痹）反抗理论（精神麻痹）课堂小结文章主旨：本文以虫喻人，谈古论今，对封建统治者拙劣的“治人术”作了深刻的剖析和辛辣的嘲讽，表达了作者对人民在思想和行动上进行反抗的期待与歌颂。结果不同目的相同文章结构1、这一段文字直接指陈，明白地揭露和讽刺了圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒，以致现在的阔人、学者、教育家，他们为了达到对人的精神控制而想方设法，费尽心机，但终究

4、没达到自己的目的，手段还不如细腰蜂高明。2、这段文字反语的手法。从字面看，鲁迅似乎是在夸奖“遗老的圣经贤传法”高明，古今中外没有比这“更好，更完全，更无流弊的方法”了。但是字里行间都透出鲁迅对此的鄙夷与敌视。反语在这里得到了充分显现。仿词：根据表达需要，更换现成词语的某个语素或词，临时造出新的词语，临时仿造出新的词语，改变原来特定的意义，创造出新意，这种修辞手法叫做仿词。3、这段文字运用了反语和仿词的手法。一是讽刺统治者希望人民群众没有头颅，进而不去思想，不去反抗，是根本行不通的，因为人是不可能没有头颅而还能存活的。二是讽刺当下的统治者用制帽勋章等来拉开和人民群众的距离，以示自

5、己与人民群众的不同。这种做法即愚蠢又不能达到目的，还不如让人民群众像刑天一样没有了头颅来区分的方便。如何理解使用修辞的重要句子的含义所谓“重要句子”，是指在文中起重要作用的语句。有些重要句子会用明显的修辞手法。解析含有修辞的语句，应从修辞本身的特点出发，加以分析。比如比喻，要透过喻体看到本质；象征，要透过象征体看到象征意义；还要在对全文理解的基础上，结合具体的语言环境、作者表达的情感或者表现的主旨，分析作答。步骤如下：第一步：分析句子，确定句子使用的修辞手法。第二步：将句子“还原”，分析句子中哪里使用、怎样使用的，并分析表达效果。第三步：答题格式化：形式（修辞格）+内容（如何使

6、用的）+情感（或效果）。体会文章语言的生动幽默当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。所以仓颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对而况于官？于是我们的造物主－假如天空真有这样的一位主子－就可恨了。诙谐幽默类比讽刺反语艺术手法（1）大处着手，小处着眼，由此及彼，说理形象。（2）严密的逻辑性。（3）语言精练、生动、幽默，极大地加强了作品的说服力和感染力。1、毒针：统治者愚民的手段刑天：誓死反抗不怕牺牲的民众2、第一部分（1----3）闲话细腰蜂捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。第二部分（4----6）由细腰蜂的毒

7、针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理论和实效上的失败。第三部分（7----8）治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。二、鲁迅此时闲谈，在思想文化战线上，提倡“尊孔读经”，出现了一群所谓的“特殊知识阶级”，鼓吹“特别国情”。军阀政府残酷镇压民众聚会、游行，反动文人甘当他们的走狗，时常发表愚化民众的说法，鲁迅就是在这种情况下“闲谈”的。他要谈给国民听，揭露统治者利用各种统治术麻痹人民，让民众清醒、明白；谈给统治者听，警告他们，他们所采用的各种各样的麻痹术终