达摩一掌经论命

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1、达摩一掌经论命六道12星：子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未贵福佛道破刃畜道权孤人道文寿仙道奸艺修道厄驿鬼道25/25十二宫吉凶：子：佛道天贵星时辰落在天贵星，一生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通。此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。解释：“贵”星居十二地支中的“子”地，生肖鼠，因此具有“鼠”的某些特性。比如喜群居，喜积累，反映灵敏以及对环境适应能力较强等。象征人的交朋好友

2、，互帮互助，善于利用集体力量，凡求易成；多进少出，善于积累（俗称：会过日子）；思维敏捷又足智多谋，大度中时而斤斤计较，缺乏气度；无忧无虑，对社会环境适应性强等特点。     四柱占“贵”又与其他星相遇会改变以上特点，或促进优点，或加强缺点，或成功，或失败也是必然结果。以上特点只在少年、青年、中年、老年等相应时段有所体现。由于此项内容非常繁琐，除特殊情况，以后不再详述，可参照《四柱重祥》分析总结经验。“贵”星对繁琐、低级的体力劳动感到不适应，利于经商、管理等不操心、不费力、高尚清闲、有群体依靠的职业。“贵”星

3、在四柱中重复出现越多越显高贵，但根据物极必反的原理，由于佛性及依赖性过强，其求索能力和承受能力极低，尤其不利于婚姻、子女。     流年行运见“贵”必有较大的求索，在有群体依赖的情况下容易成功，因为“贵”星有群体、贵人的形象。也有友人相聚、上级提携、事业进取升迁等喜庆之事。“贵”星是男命人生运律的制高点，接下来就是“厄破连三年”的“败运”。因此，凡事不宜过分追求，以免反弹过大。尤其是老年遇“贵”运，由于身衰不能承受旺运，反而成为运律的最低点；事业的终结点；或疾病的衍生之时。丑:鬼道天厄星时在厄中人混沌，惺惺

4、作事又痴呆，此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，一生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。解释：“厄”居“丑”地，有生肖牛的特点。代表劳碌、坎坷、迟钝、狭小的环境以及压抑的情绪。象征坑洼地势或井中窝聚之水，有不安于现状的求变心里。同时又性格内向，善于忍耐，具有吃苦耐劳精神，能经历坎坷不平的人生之路。男命占之尚可，女命占“厄”不利，因为女人居家，其不安于现状的求变心里往往不利于婚姻家庭。因此，女命占“厄”历来有“食二井之

5、水”的说法。当然是在过去男尊女卑社会条件下的习惯认识，现代女人在外奔波求索的并不在少数，况且具体还要看其所在位置，即：少年、青年、中年或老年，以及其他星运条件，不能一概而论。     四柱占“厄”并非一无是处，尽管其“坑”小，但是数量多，除显现出坎坷外仍能财帛小聚。只是由于“满则溢”的效果，因此在“厄”星主事阶段无大财。它的优点如善于忍耐、吃苦耐劳精神等常能获得政治、仕途上的进展。利于从事体力劳动、军旅、司法以及与水有关的职业。     行运见“厄”会产生“身陷牢笼”25/25的感觉，强烈的徐图解脱的心理促

6、使他必有出行、调动、行业变更等想方设法脱离现状的举动。多数难度极大，甚至不切实际，除非水到渠成，否则成功的可能性几乎为零。寅：人道天权星时辰落在天权星，性格操持志气雄，作事差迟人也喜，一呼百喏有威风。此星在命，主人聪明，俊秀洒落，襟怀有权有势，多智多能，若逢贵福文寿星相助者，人人钦敬，权而无权乃中命也，若逢厄破孤驿在命者，作事劳力，财帛不聚，未能先能，未会先会，浮浪中命也。解释：“权”居“寅”位，生肖虎，有森林之王的虎性（威信），具备全方位的操持管理能力和当家做主的欲望。在事务性和操作性工作方面显得很干练，

7、     四柱占“权”星者具有管理方面的特长，尤其在许多事务性工作上，常能显示出全面到位，井井有条的管理素质。与其它星运组合好的可成为机关、后勤、总务等管理干部，组合不好的只是普通设备操作者或琐碎事务的操心者，称为“操心命”。女命占“权”一向被认为是“女夺夫权”的象征，因为全面的管理才能违背了“女子无才便是德”的古训，在现代社会并不适用。由于“权”星具有全面和繁琐的思维能力，必然导致各单项能力较弱，表现平平，不利于在各专长及学业上的进展。事业上往往不安于一职，喜欢寻求第二职业，体现出游离不定的特点。如果“权

8、”星在四柱中重复出现，代表操持过度，会产生四肢筋骨以及神经系统的伤险。     行运见“权”一定是在管理、操持等事业上非常忙碌的时期，也是求财求事的收获时期和四肢伤灾的应验时期。本人认为这是“厄破连三年”的第二年，处于人生运律的下降期，虽然有收获但困难重重，不宜过度操劳。一是避免伤灾，二是给下一步“破”运起到一些缓解作用，避免挫折过大。卯：畜道天破星时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。