选修课程论文

《选修课程论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、甘肃农业大学现代易经注解课程论文从易经角度解读安全、幸福和尊严农学院种子科学与工程二班姓名：贾永鸿学号：2011016019电话：18093171078住址：甘肃永登县大同镇跌马沟村五社2013/12/25从困卦到井卦谈起困卦，上卦为兑，为泽；下卦为坎，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。困卦象征着人生处于困境，虽然处于困境却仍有一线生机。所以君子要坚守正固，坚守底线，才能脱离困境，成就一番事业。困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉祥，没有灾难。筮遇

2、此爻，有罪之人无法申辩清楚。解读：困卦下坎上泽，泽、坎皆是水，可水在泽下，泽干涸而没有水。卦中除“初六”与“九四”阴阳相应外，其余两两皆不相应；而“初六”与“九四”亦是阴阳颠倒，不中不正。卦中三个阳爻，“上六”之阴凌驾于“九四”、“九五”之上，“九二”之阳陷于坎险之中，阳被阴所蔽，一派困象。此卦是说，亨通，有坚守，吉祥。没有过错。用语言辨别，不能被别人相信。这是说我们处事之中，做正确的事，别人不能理解，甚至被别人误解，这是时候我们为自己分辨是多余的。我只要认真做我们的事，不要理会别人的闲言闲语，这个处境对我们以后做出成绩是有用的。《彖》曰困，刚

3、揜也。险以说，困而不失其其所，“亨”，其为君子乎?“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。《彖传》说：困卦，阳刚被阴柔所掩蔽。面临艰险却仍保持乐观喜悦。虽处困境却不失其所喜悦的目标，所以前途亨通。这大概只有君子才能做到啊!“占问的结果是大人可获吉祥”，因为他具有刚毅中和的美德。“此时能言善辩未必能取信于人”，说明只崇尚空谈必导致穷厄。《彖辞》说：困卦的上卦为兑，兑为阴；下卦为坎，坎为阳。阳刚掩压于阴柔下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，兑义为悦；下卦为坎，坎义为险。处境困苦而内心和平，是困卦的品德。固然身处困境，但不失其操守，穷中求通

4、，恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。，由于九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，所以代表此卦的意象我们所做之事是中正的，是值得我们坚守的。《象》曰泽无水，困。君子以致命遂志。《象传》说:泽中没水,是困卦的象征。君子鉴于此象不惜牺牲性命去实现自己的志向。解读;本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。初六臀困于株木，入于深谷，三岁不觌。《象》曰：入于深谷，幽不明也。初六：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。《象辞》说：进入了幽深的山

5、谷，自然幽暗不明。“初六”以阴柔居卦之最下，若臀坐在枯树桩上而不得安宁；又处坎卦之底，如“入于幽谷”，困而不能动。虽与“九四”相应，可四以阳居阴，不中不正，无力应援，至使“初六”处境十分艰难，以至于“三岁不觌”。“三岁”言其被困时间之长，“不觌”是说没有出头露日的机会。初六显示，一个人的运背到极点，出困厄之中。困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征，凶。无咎。《象》曰：困于酒食，中有庆也。九二：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，由于九二之爻居

6、下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。“九二”以阳刚陷入坎险之中，受上下两阴之欺凌。他之“困”不是像小人那样生活潦倒，而是“困于酒食”。有吃有喝而被困，这是政治上的困，有志不得申，有愿不能遂。“朱绂方来”说明了这个人的身份。“朱绂”是君王的服饰，“方来”是刚刚得到，这就是升卦所说的周文王称王豋基之事。九二显示，所处的境况有了转好，虽然仍处于困卦之中，但是有了酒食，解决了一部分问题。现在主动出击，有凶险但没有错，值得坚持。六三困于石，据于蒺藜，入于其官，不见其妻，凶。《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。六三：被石头绊倒，被蒺藜刺伤

7、，历难归家，妻子又不见了，这是凶险之兆。《象辞》说：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，由于六三阴爻居于九二阳爻之上，像弱者攀附于强势之人，必受其挟持威凌。回到家中，妻子又不见了，这是不祥之兆。解读:“六三”以阴柔居坎卦之上，不中不正，上下无应。上有“九四”所阻，进不得；下有“九二”所拦，退不得，如“困于石，据于蒺藜”。“石”指监狱，“蒺藜”是监狱外的围墙，是说被关进了监狱，犹文王被囚羑里，即明夷卦所说的“明夷于南狩”。“入于其宫，不见其妻”，“宫”即国，“妻”是家，是说身陷囹圄，有国不能回，有家不得归，名辱身危，死期将至，故“凶”。六三显

8、示，情况遭到了极点，被石头绊倒。被蒺藜刺伤，回到家，又见不到妻子。九四来徐徐，困于金车。吝，有终。《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。九四：