高一语文胡同文化

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1、郑州四中课改研究课课题：《胡同文化》授课人：范克朋胡同文化汪曾祺说唱胡同1第一种说法蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。第二种说法“胡同”本是蒙古语“井”的意思，因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，为“胡同”。第三种说法金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。有关胡同的几种说法“街道甚

2、直，此端可见彼端。”“全城中划地为方形，划线整齐，地面规划犹如棋盘，其美善之极，未可宣言。”——马可·波罗——含蓄、悠闲、典雅、王者之风。结构布局：“方正”（总说）与胡同相关的内容（分说）中心句:“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”北京胡同的特点思考胡同（文化）的特点：各人自扫门前雪封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己、逆来顺受冷漠（冷眼旁观）建筑特色居家心理四合院是一个盒子思考：从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？文化内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事

3、忍：安分守己逆来顺受胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”电梯事件-----精义“忍”｛胡同（文化）的特点：方正封闭（自私）（建筑）（文化）思路封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己、逆来顺受冷漠（冷眼旁观）★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？怀旧、伤感没落的必然（理性）依恋、无可奈何（感性）胡同在衰败北京在前进延伸迁移：1、学完本文后，你怎样评价“胡同文化”，与今天的居住氛围相比，你更喜欢住在哪？试阐述理由。2、城市要发展、要扩建，而胡同、四合院作为曾经经典的居住方式，见

4、证了民居建筑的发展史。你怎样看待商品经济对传统文化的这一冲击。到胡同去！再见吧，胡同！研究性作业中国民居文化源远流长。因时代、地理环境、生活习俗、宗教信仰等不同，它的风格和形式多姿多彩，如房屋位置的选择，院门房门得朝向，堂屋厢房的高低搭配，甚至配套设施，都有着特定的文化内涵，并且随着时代的变化而不断发展。请选择当地有代表性的民居，进行实地调查。一、调查方式：观察、丈量、绘图、拍照、查阅资料、访谈等。二、调查内容：民居位置、环境、朝向、形状、质地、色彩、室中摆设以及配套设施的安排等。既要了解形式，更要弄清安排的依据和讲究。文章的语言有

5、什么特色？1、京味、京腔（胡同味）2、平淡、朴素、口语话3、“书卷气”附忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。电影电视剧在线观看www.kkkkz.com在线观看电影电视剧