64篇必背古诗文易错字(高中14篇)

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1、高考必背古诗文64首——易错字练习二、逍遥游战国·庄子高中课标必背篇目(14篇)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为一、劝学战国·荀子鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运君子曰:学不可以已。则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,□以“鹏之徙于南冥也,水击三千里,□扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所为轮,其曲中规。虽□□□,不复挺者,□使之然也。故木受绳则直,至极邪?其视下也,亦若是则□□。且

2、夫水之积也不厚,则其负大舟也金就□则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。无力。覆杯水于□堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝□而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今□者彰。假□马者,非利足也,而□千里;假舟□者,非能水也,而绝江风;背负青天而莫之□□者,而后乃今将图南。河。君子□非异也,善假于物也。蜩与学鸠笑之曰:“我□起而飞,□□□而止,时则不至,而控于积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,地而已矣,

3、奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适圣心备焉。故不积□(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐百里者,宿□粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知□□,蟪舍,金石可□。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食□土,下饮黄泉,用心蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久高考必背古诗文64首——易错字练习(高中14篇)第1页共6页

4、特闻,众人匹之。不亦悲乎!汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,所存也。天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名□乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。□扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!青天,然后图南,且适南冥也。斥□笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书不过数□而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小而习其句读者,

5、非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或大之辩也。师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加□,定乎彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近□。”呜呼!师道之不复,内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!未树也。夫列子御风而行,□然善也。旬□五日而后反。彼于致福者,圣人无常师。孔子师郯子、苌

6、弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。辩,以游无穷者,彼且□乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。三、师说唐·韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰余嘉其能行古道,作《师说》以□之。能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎四、阿房宫赋唐·杜牧吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,六王毕

7、,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊高考必背古诗文64首——易错字练习(高中14篇)第2页共6页腰□回,檐牙高□;各抱地势,□心斗角。盘盘焉,□□焉,蜂房水之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。□卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道

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