语文人教版部编七年级上册夜雨寄北

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1、《夜雨寄北》教学设计一、教学目标1.知识与能力：了解有关李商隐的文学常识；熟练诵读诗歌，整体感知诗歌意蕴。2.过程与方法：理解诗句的含义，体会诗歌所创造的意境，品味诗歌语言的精妙。3.情感态度与价值观：体会诗人浓浓的思乡情怀，珍视亲情。二、教学重点：了解有关李商隐的文学常识；熟练诵读诗歌，整体感知诗歌意蕴。三、教学难点：理解诗句的含义，体会诗歌所创造的意境，品味诗歌语言的精妙。四、教学方法：朗读、研讨五、课型：新授课六、课时：1课时七、教学过程：(一)导入新课闽南语歌曲《夜雨寄北》导入，由学生猜测歌词内容，从而引出新课。(二)整体感知1.作者简介：（1）学生汇报搜集的作者资料

2、；（2）师补充，并引导画出重点。李商隐，字义山，号玉谿生,樊南生(解说两个号的由来)。晚唐最出色的诗人。与杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌构思新奇，风格秾丽。代表作有《锦瑟》《无题》《夜雨寄北》等。2.检查预习：（1）诵读诗歌，个人读·并挑选一个人比赛。（形式：朗读）（2）诵读诗歌，小组读·并挑选一组比赛。（形式：朗读）（3）诵读诗歌，齐读。（形式：朗读）3.写作背景：《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。《夜雨寄北》，诗题也作“夜雨寄内”，“内

3、”即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北”,“北”即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。4.理解诗意：3你问我回家的日期，我归期却无法确定。在秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满秋水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢。1.划分节奏：君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。2.感情朗读：指明学生有节奏、有感情朗读古诗。(一)合作探究1.本诗是作者写给远在北方妻子的，那么妻子来信问了一个什么问题?你是怎么知道的？诗人又是怎么回答的?当时的天气如何?2.诗中

4、的“秋”字除了交代季节外，还起到什么作用？诗中两处“巴山夜雨”所描写的景是否相同？3.成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？4.赏析古诗一、二句。（君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。）5.赏析古诗三、四句。（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。）6.全诗运用了何种表现手法？7.概述古诗内容，体会作者思想感情。(二)精彩展示1.回家的日期，未有期，从“君问归期未有期”一句得到。当时的天气在下雨，大雨聚至池中涨满了水。2.“秋”字还起着烘托人物心情的作用。两处“巴山夜雨”所描写的景诗不同的，前一处是实写眼前的场景，后一处是虚写想象中和妻子团聚后烛光下共话

5、当日巴山夜雨的情景。前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。3.原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。表达了思念亲友，渴望团聚的感情。4.赏析：一句之中两个“期”字，一问一答，思念亲人、欲归不得的愁苦跃然纸上。“巴山夜雨涨秋池”，这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲晕得更形象、更浓郁了。“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。5.“何当共剪西窗烛”，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。“何当”二字，意思是“何时将要”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句

6、，似断非断。“却话巴山夜雨时”，3此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。1.借景抒情、虚实结合。从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。2.这是一首以诗代信的抒情诗。诗的开头以问答的形式展开，接着对诗人眼前所居环境做描写，阐发了孤寂的情怀以及对妻子深深的思念。后两句设想自己来日与妻子重逢时秉烛谈心的欢悦情景，反衬出今夜的孤寂。(一)反馈达标，拓展延伸1.对《夜雨寄北》的

7、理解不正确的是（）A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。C.“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝长谈的深切期盼。D.诗中最后两句是实写自己的经历。2.《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。3.回忆学习过的思乡诗。4.背诵并默写古诗。3