MAX.WEBER生平简介

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1、马克斯·韦伯1第一节生平简介2马克斯·韦伯（1864-1920年）3一、生平韦伯出生于1864年。其父是一位富裕的律师。母亲是一位富有女性，热衷于宗教与社会问题。韦伯儿时体弱多病，但特别喜爱读书。大学时代受其父影响，选择了法律系。韦伯于1886年开始做见习律师，1892年应邀在柏林大学担任商法课程讲师。分别于1894年在弗赖堡大学，1896年在海德堡大学担任经济学教授。41903年，他与人合作编辑了《社会科学文献》。1906年，发表了《新教伦理与资本主义精神》。1910年，与人合作创建了德国社会学会。在第一次世界大战时

2、，韦伯完成了宗教社会学的研究，发表了《中国宗教》、《印度宗教》、《古代犹太教》。5第一次世界大战时，韦伯曾自愿服兵役，但过后他幻想破灭，开始写文章抨击战争，并要求改革德国的政治结构。韦伯虽多次介入政治，但他不是真正的政治家，他在政治活动中的地位比较孤独。韦伯于1920年因肺炎去世。6二、学术背景1、德国唯心主义唯心主义（idealism）在哲学的基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。康德学说认为，人生物方面的唯物主义基础和精神生活之间有着严格的界限。康德学说对于包

3、括韦伯时代在内的整个德国哲学有很大的影响。康德学说认为人文科学的分析方法与自然科学不同。7伊曼努尔·康德（1724年—1804年）8影响韦伯思想的三个人物（古典康德学说）：威廉·狄尔泰对人的理解只能通过内在过程，通过体验和理解实现。其主要工具是新型的、以移情方式为主的心理学。海因里希·李凯尔特和威廉·温德尔班德自然科学与人文科学应该从内容上区分。真正的区分应依照个体化思想和一般化思想之间的差异。研究普遍性的科学（法则、定律）与研究特殊性的科学（历史、文化）是截然对立的科学。9新康德主义：是19世纪下半叶，针对在古典唯心

4、主义浪潮消退后科学领域泛滥的唯物主义思潮的反对运动。是多个不同学术中心流派的总称。这一运动要求重新返归康德，并创造出一种能够适应现代科学要求的哲学。对人文科学的效用理论以及政治科学的哲学理论建构的兴趣是新康德主义的特点。移情：移情来源于精神分析学说，是精神分析的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和自由联想法为主体的精神分析过程中，来访者对分析者产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感会太多投射到咨询者身上的过程。10韦伯不仅受古典康德学说，也受新康德学主义的价值关系等概念的影响。韦伯虽认为

5、，自然科学与人文科学（或文化学）之间存在着明显差异，这种差异要依据研究者的认识目的而不是依据方法或内容的不同而划分。112、德国历史主义与社会学经济学的历史学派反对古典经济学，认为要理解国家的经济生活只有通过其特殊的文化发展和历史发展。经济学是关于特殊社会背景下特殊人们的具体经济行为的归纳性科学。韦伯研究经济学史和社会学的方法主要来自于历史学派。但他认为在社会科学中一般性的理论范畴是必要的。韦伯在他的社会学理论中还借用了滕尼斯的团体关系和联合关系的差异的概念、引用了齐美尔的货币在合理化经济体制中重要作用的思想。123、

6、尼采和马克思的理论弗里德里希·威廉·尼采（1844-1900年）：德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。韦伯非常重视尼采对心理机制的分析，认为通过心理机制的分析，意识可以使个人的权利欲和统治欲合理化。韦伯受马克思的影响，认为意识是公众利益的表现，是阶级斗争和党派斗争的武器。13第二节理解社会学及其方法论的基础14韦伯的社会学是分析探讨人类个体行动的综合性学科。

7、他认为，在特定的社会历史背景下，人类行动者的行动都有行动者所赋予的主观意义（目的），而这样的意义是可以理解的。→韦伯的理解社会学151、自然科学与社会科学自然科学认为一切实在都能够为理性科学所认识。德国的哲学家们认为人的行为有依赖与自然的一面，但也有受意识驱动的一面，人文科学不应受风行的自然主义方法论的推广。韦伯认为人的行动由行动者赋予一定的意义，这些意义由于行动者不断的行动构成了一个有联系的系列。理解行动者的行动意义就是社会学的任务。16韦伯的社会学的定义：旨在对社会行动作出的解释性理解以获得对这一行动的原因、进程和

8、结果的解释的科学。对于历史科学或人文科学的本质是寻找普遍的法则还是只求个别化的研究方法，韦伯认为科学的方法总是以抽象和概括为手段的，要理解人不仅要从人的行动，还要从内在的动机去研究。自然科学和社会科学的区别来源于研究者的研究意图上的区别。172、价值相关与价值中立韦伯认为研究者应该区分社会学研究中存在的价值相关性与价值中立性。价值