驴友圈里的“三不借、三不问、三不准”

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1、一、驴圈里的三不借　　1、“水不借”　　户外活动中水是非常重要的，重要到何种地步，电影、小说里常常有所阐述：那口渴的表情、干裂的嘴唇，那传递着谁也舍不得喝的一壶水，那危急时刻像甘露般珍贵的一口水……　　因为重要，所以一般情况下，每一位老驴都会根据路程来控制自己水壶的水量，永远不让自己的水壶断水。而菜驴（新驴）就缺少经验了，有的竟然敢不带水壶就上路，有的上路没喘气多久就猛灌水，有的干脆自己的喝完了就向别人讨水喝：“大哥，借我喝一口水……”　　借水不只是卫生一方面的事情，除你的口水我不想品尝外，自救更是重要的一方面。深山老林里是买不到矿泉水的！矿泉水的水瓶经不起开水烫，到营地时是需要补给

2、开水的，一烫就瘪，很不好用。　　所以，每一位驴友出行时，都会带上自己的专业水壶（硬塑、铝制或不锈钢水壶），并非常注意自控自己水壶内的水量，很少会缺水断水！　　2、“光不借”　　户外活动中的光源包括：手电、头灯、蜡烛、火柴、化学热力带和罐装点热器等，这些都是消耗品。除公用装备外，一般情况下是不外借的。菜驴就缺少经验了，白天觉得手电多余，夜晚一有事就向别人借：“大哥，我急死了急死了，手电快借我用一下……”　　为减少户外出行的负重，通常下出行自备的物品只是满足个人使用，消耗完了，野外是买不到电的，有人说“买不到电就充电嘛。”去你的大头鬼吧，插到你的鼻孔里去充电哦！　　所以，每一位驴友出行时

3、，务必要带上自己的专业光源（手电、头灯、电池），而且开关要牢靠，以防放在包中被无意打开。　　3、“睡袋不借”　　睡袋不借。不是有老驴笑说嘛：过去我是书不外借、老婆不外借，现在我郑重加一条，睡袋不外借。问他为什么？他说：非常不卫生。是啊，暴走一天了，常常是没有水，擦一擦身子、洗一洗脚，就得钻进睡袋里睡了，自己的汗臭、臭脚臭就算了，别人的那还了得？而菜驴就缺少经验了，觉得买个睡袋划不来，就向别人借：“大哥，我是小丽，明天我去野营，睡袋借我用一下……”　　睡袋一旦借出还能还其本来面目吗？还给我时多了臭气不会好，熏得我老作恶梦！多了香气也不好呀，熏得我老做邪梦！再说了，谁知道你那臭体、香体的

4、有什么传染病、皮肤病、艾艾病，那的确是非常不卫生的。　　所以，每一位驴友出行时，务必要带上自己的睡袋，哪怕带上最薄的最便宜的那种双面绒睡袋也行，这样把别人的被褥、大衣压在上面，别人也就不生闷气了。　　二、户外的“三不问”：　　1、不问年龄和工作。　　年龄在现实里，普遍会当“隐私”看待，并且讳言年老。谁不想今年十八，明年十七呢！西方的白领丽人们更讲究这一点。　　为了生存而工作，工作是生活中的一个重要方面，职业的好与坏是一个人在社会中所处于的位置，在双方不太熟悉的情况下，问的过多，你或他人有时会感到很尴尬。　　2、不问收入和住址。　　收入实际上与个人的能力相关，事关个人脸面。交谈时一旦涉

5、及这些问题，便会让交谈人没有平等与尊严可言。　　家庭住址被现代人看作是个人稳私是个人领地，故，对不熟悉的人是不会公开的，即便是私宅的电话号码，也通常情况下不会对外界公开。　　3、不问婚姻和健康。　　谈论婚恋问题，在现代人看来不仅会误认为无聊，而且还有可能被视为，成心令人难堪，或是对交谈对象进行“性骚扰”。　　健康问题，每个人的健康状况，均为其立足于社会的重要“资本”，所以轻易不会将其实情告之于人。　　别人都不愿告诉你了，你还要问什么？　　三、户外“三不准”　　1、不准在没有经过驴友同意的情况下，突然到驴友家中打扰他的正常生活。　　2、不准找驴友借钱。　　3、不准随便公开驴友的电话和家

6、庭住址，以及个人隐私。（当然在驴友的允许下也就另当别论了）。”　　户外运动追求的是一种单纯的轻松和快乐，远离市区的喧嚣和尘世俗事的缠绕，尽情享受大自然的美妙，所以这“三不借、三不问、三不准”原则很有必要。　　在群众自发组织的户外活动中，尽量回避一些敏感话题，也是对他（她）人的尊重，请不要拿男女之间的事情开玩笑，少打听他（她）人个人隐私，让大家能在一种无拘无束地的环境下开心户外，这样的户外才能长久。　　不要把户外中的“混帐”看的过于复杂，那只是户外活动中为减少负重、为达到理想中的顶峰，是一种没办法的办法。你有过乘坐火车卧铺的经历吗？那难道是混车？你有过大学中一起租套房的经历吗？难道那是

7、混房？切，什么想法又是什么思想素质！社会上一些不明真相的人一说户外，首先想到的就是“混帐”，我觉得是对纯户外的一种侮辱。这种思想品质、思想意思的人压根就不能进入户外，进了也会将户外搞得一团糟。　　户外不是国家，更不能代表社会。不能，也不可能凌驾于国家法律之上。生活中、工作上、乃至于社会交往中，出现的一些爱昧事情，户外中可能会有。但，这并不是绝对，户外中也不可能给予干预。　　户外提倡的是追求自我，放松身心，是不干涉他人的一种活动。能本着不支持、不主张、不参与