顶尖科学家对信仰的观点

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1、頂尖科學家對信仰的觀點簡報大綱引言宗教信仰與科學的發展著名科學家信不信神科學與宗教的比較結論引言WhytheWorldisSoComplex?HowtoModelHistoryandPredicttheFuture?DoesGodExist?科學家的疑問1916,byJ.Leuba科學家信神的比例1997,byE.Larson&L.Witham41.8%39.3%%40191641.8%39.3%Leuba預測的趨勢1997年80年後美國科學名人錄1000位科學家受邀約700位科學家接受調查生化學家佔50%數學家佔25%物理天文學家佔25

2、%■宗教信仰的發展宗教信仰與科學的發展■科學的發展1.簡化的渴望，TSTB（TheSimpler,TheBetter!）2.單一神→多神→單一神3.表達的方式需不斷改進宗教科學倫理學1.邏輯思維與理性論證2.以科學的方法追求真理3.無法解釋超感官的心靈活動全球倫理運動的發起與建構著名科學家信不信神■牛頓（IssacNewton；1643-1727）一、調和聖經與其科學成就：為了解釋世界如何在六天之內被造，牛頓提出神在第四天才使地球旋轉的說法（配合創世記所說，神在第四天造作了日月星辰），因此前三天愛多長就多長，方便神從容不迫地進行其創造（這

3、種說法當然沒有任何實據做為佐證）。二、提出「彌補間隙的神」之理論。■愛因斯坦（AlbertEinstein；1879-1955）一、倡導所謂「宇宙宗教」的觀念二、不鼓勵以科學解釋宗教「在我人生路上照耀並一再賜我新的勇氣，以愉悅地面對生活的幾大理想，分別是真、善、美」「…只要去沉思那生生不息的生命和秘密，去思考那宇宙奇妙構造，並謙卑地試著了解大自然中展現的知識之最小部分…」「那些吾人所無法參透的知識，正以高度智慧以及光芒四射的瑰麗，向我們顯現，而人類只能欣賞其最原始的形式—這種知識與情境，建構了真正的宗教態度;在這種涵義底下，我才是一個真正

4、的宗教信徒。」■普朗克（MaxPlanck；1858-1947）（量子力學之父，1918年諾貝爾物理獎得主）宗教與科學不會永遠真正的對立，因為彼此具互補的關係「…科學的目的，是毫無偏見地發展一套相對於事物的知識與自然的定律。至於宗教，其較重要的功能，則應該是發展人類的良知、理想與熱望。」■密立根（RobertA.Millikan；1868-1953）（1923年諾貝爾物理獎得主）■湯斯（CharlesH.Townes；1915-）（雷射發明人，也是1964年諾貝爾物理獎得主）「認為宗教與科學是試圖了解人自己與宇宙的兩種孑然不同的途徑」「在

5、宇宙的起源，他相信霹靂說（bigbang）；而人類的起源，他也相信進化理論（evolutionarytheory）。」■費曼（RichardP.Feynman；1918-1988），1965年諾貝爾獎得主「西方文化擁有兩大遺產：「…一是往未知冒險的科學精神，…另一個是基督徒的倫理。…此二遺產一直徹頭徹尾、合理邏輯地相容在一起，…這個時代一個中心的問題是，我們如何激勵大家來支撐此兩大西方文化的柱石，以便使我們繼續勇猛無畏的往前？」」■愛因斯坦（AlbertEinstein；1879-1955）一、倡導所謂「宇宙宗教」的觀念二、不鼓勵以科學解

6、釋宗教「在我人生路上照耀並一再賜我新的勇氣，以愉悅地面對生活的幾大理想，分別是真、善、美」「…只要去沉思那生生不息的生命和秘密，去思考那宇宙奇妙構造，並謙卑地試著了解大自然中展現的知識之最小部分…」「那些吾人所無法參透的知識，正以高度智慧以及光芒四射的瑰麗，向我們顯現，而人類只能欣賞其最原始的形式—這種知識與情境，建構了真正的宗教態度;在這種涵義底下，我才是一個真正的宗教信徒。」■懷海德（AlfredN.Whitehead;1861-1947）英國劍橋大學數理兼哲學宗師「關於宗教與科學之間發生爭執的問題，我們也應該採取同樣的看法(意指保持

7、現狀，等待將來眼界打開時，再調和這兩種說法)。」「我們應該等待，但卻不當被動地或失望地等待。衝突僅是一種前兆，它說明了還有更寬廣的真理與更美好的遠景，在那裡更深刻的宗教與更精微的科學將互相調和。」「宗教與科學之間的衝突無傷大雅，只是被人過分強調了。若僅在邏輯上衝突，則只須加以調和，雙方的變化可能都不大。」科學與宗教的比較科學宗教處理自然界的議題（包括人類社會與個人心理層次）處理人類精神靈性的議題（或許包括部分自然界的觀點）以「科學方法」追尋真理從「啟示」尋求真理客觀，而不具差異性主觀，且隨文化與詮釋而有差異只要經過訓練，人人都可為之經由「

8、被揀選者」進行參與真理是「相對」、暫時性正確真理是絕對的依據觀察與實驗進行證實沒有證據（只需信心！）「近兩世紀以來，正值空前知識進步的時代，而宗教卻一直處於防守地位，並且欲振乏力。…任何宗教若