庭院植树宜与忌

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1、庭院植树宜与忌宜槐：民间俗谚有“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。视为吉祥树种。被认为是“灵星之精”，有公断诉讼之能。《春秋元命苞》云：“树槐听讼其下”。戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事，后又送子槐下的情节。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”。门前种槐树，有利于下代子孙升官发财。民间还有“屋后不栽槐”的说法,古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。石榴：史载石榴乃汉武帝时，张骞出使西域从安石带回，故称安石榴。但马王堆汉墓出土的医典中却记载早在西汉以前在中国即有石榴。在习俗文化中，认为“石榴百子

2、”，是“多子多福”的象征。石榴果可解渴止醉，有美观和实用价值。椿：长寿之木，属吉祥。《庄子?逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。自古寿联有：“筵前倾菊酿；堂上祝椿令”、“椿树千寻碧；蟠桃几度红”、“大椿常不老，丛桂最宜秋”等。因椿树长寿，习惯常喻父亲。有的地区（如山东鲁西南）除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗。桂：-8-多生于中国南方，其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等多种。其中，丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂花香气袭人，可作茶饮，可用药饵。习俗将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。旧称子孙

3、仕途昌达，尊荣显贵为“兰桂齐芳”。桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲籽合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”。橘：由于橘与吉祥的“吉”谐音，故被认为含有吉祥的意思。梅花：梅曾被中国视为国花（现已定为牡丹）。梅在冬春之交开花，“独天下而春”，有“报春花”之称。由于人们认为其五片花瓣是五个吉祥神，梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。于是便有了《梅开五福》图；又合中国的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），寓意吉祥。莲花：莲花在中国有深厚的文化底蕴。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），

4、民俗有“一品清廉”、“连生贵子”等谐音取意，但有的国家、地区的民俗文化不同，而不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“下贱”之花。牡丹：牡丹是中国国花，属毛茛科灌木。有“花王”、“富贵花”之称。在《本草纲目》中有：“群花品中，牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王。”牡丹既然是国色天香的富贵之花，历代名人雅士常以此命名书斋、园圃。牡丹有美色和美誉，寓意吉祥，因此在造园中，常用与寿石组合为“长命富贵”，与长春花组合为“富贵长春”的景观。月季：月季属蔷薇科直立灌木。是由十五种蔷薇属植物反复杂交而成的。我国有六百多种月季。花期特长，又名月月红

5、。因月季四季常开，民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意蕴。月季与天竹组合有“四季常春”意蕴。葫芦：葫芦为藤本植物。藤蔓绵延，结实累累，籽粒繁多中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。枝“蔓”与万谐音，寓意万代绵长。民俗传统认为葫芦吉祥而辟邪气。从风水场气分析，葫芦的曲线外形含“S”形，具有太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。-8-枣：北方民谚有“桃三杏四梨五年，枣树当年即出钱”，言其结果之速。枣谐音“早”，民俗常有枣与栗子（或荔枝）合组图案，谐音“早立子”。婚礼中，有将枣与桂圆合组礼品，谐音“早生贵子”新婚“撒帐”用枣、栗子、花生等以图吉利。栗：栗子可食用，可入

6、药，阳性。古时用栗木作神主（死人灵牌），称宗庙神主为“栗主”。栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物。枣、栗子、花生、石榴等，常用在新婚桌上或帷帐中或新妇怀中，以求吉利。松：王安石《字说》“松为百木之长，犹公也。故字从公。”有人拆字“松”为十八公。元代冯子振写有《十八公赋》，明代洪璐著有《木公传》。史载秦始巡游泰山，风雨骤至，在大松下避雨，后来封此树为“五大夫”，后人称此树为“五大夫松”。《幼学琼林》云：“竹称君子，松号大夫。”语亦由此来。松能长寿不老，民俗祝寿词有“福如东海长流水，寿比南山不老松”。在书画中常有“岁寒三友”（松、竹、梅），以示吉祥。在书画、器具、装饰中

7、常有“松柏同春”、“松菊延年”、“仙壶集庆”（松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中）。松是广泛被视为吉祥的树种。竹：门前栽竹，可提高人的思维判断能力，可以旺文昌。历代对竹的诗词歌赋，佳颂迭出。文人墨客将竹视为贤人君子。国画中，常将松、竹、梅称为“岁寒三友”。而“五清图”是松、竹、梅、月、水，“五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石，常显于画家笔端。竹又谐音“祝”，有美好祝福的意蕴。竹种浩繁，类别上百。许多竹，都已寓有文化意蕴。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称孝竹、子母竹）、罗汉竹、金镶玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地常春”、