2015安徽第一卷信息交流卷一语文解析

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1、信息交流卷一1——6DCCACD7、（1）巡抚叶盛认为他与众不同，下文书让他暂时代理灵山县的事务。巡抚叶盛异之，檄署灵山县事。（2）林锦劝说散了一千余人，杀了那些不听劝告的贼人，而安抚聚集那些流散的贼人。锦谕散千余人，诛梗化者，而绥辑其流移。（3）改换灵山的土城，换成高大的城墙，连绵五百丈，最终修成了石成。易灵山土城，更筑高墉，亘五百丈，卒为岩邑。8、对比。杀掉耕牛，不再耕种农田，也胜过在田间栽种禾苗，这是一个十分反常的行动，通过这一对比，说明了老百姓负担沉重，显得形象生动。9、朝廷不讨论关注盐铁这些关乎老百姓生计的问题，也不关心江河的治理，而且赋税沉重，过多地依靠东南地

2、区，那里的百姓苦不堪言，以泪洗面。表现了诗人对国家时局的关切，对老百姓的同情，也有对清朝腐朽统治的批判和规谏，反映了一个封建时代知识分子的良知。11、粗壮、老态龙钟；经历了大自然和社会的巨大变化。12、（1）天地间无论变成什么样子，无论变化多么巨大，对古槐都毫无影响，它只是自己静静地生长着。（2）老一辈的移民故土难离，当他们相继离世之后，他们的思乡寻根思想永久地寄托在了这棵槐树上。13、13、第二段“枯黄的树叶还没有来得及落下……粗大的树干”。这样写渲染了一种阴冷的气氛，有助于表现古槐沧桑的面貌。第三段“仰望树顶……孤独地伸向湛蓝的天空”，这样写形象地刻画了古槐枯败、孤独

3、的生存状态。14、不能删掉。（1）77年前的那个故事是发生在古槐之下的；（2）能够更好地表现古槐经历了历史的沧桑、经历了人间生死这一内涵。（3）那个故事还增加了文章的历史厚度。（观点是不能删掉，言之成理亦可）15——17BDC19、五星从地平线上升起，象征中国地震救援队为灾区人民带来无限希望，五星与三角的结合构成了一个人形，突出了“以人为本”的理念，橄榄叶赋予了队伍国际意义。18、网络安全信息化建设依法20、（1）321（2）甲：就能够直接影响或推动生态文明建设的进程乙：我们欣喜地看到作文一个雨天，小沙弥问老和尚：“师父，好些人的生活都磕磕绊绊，一点也不顺利，我想着就难过

4、啊。”　　老和尚便带他来到屋檐下，问：“你说雨有声音吗？”　　小沙弥笑答：“当然有，噼里啪啦的好壮观啊！”　　老和尚却淡淡地说：“徒儿你错了，雨本无声，可它落下来时，砸在了屋檐、雨棚和窗户上……才有了声音。所以，你听到的不是雨声，而是它砸到东西后发出的回响。”　　小沙弥听了，这才点头称是。这时，老和尚又摸着小沙弥的脑袋说：　　“雨似人生。每个人的人生都很平凡，就像雨本来无声一样，但当遭遇阻拦和挫折时，人生就可能像这雨一样，创造出巨大的声音，所以，我们的人生要感谢挫折啊。”　　小沙弥这才眼前一亮，悟道：　　“师父，人生只有遭遇挫折，才会发出掷地有声的回响，勇敢

5、地面对挫折，人生也会像这雨，越来越响亮。”1、平凡人生，挫折难免，坦然面对；2、直面挫折，愈挫愈勇，成就辉煌；3、感谢挫折，历经磨难，超越自我。坦然看生活邓皓活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然。于是我心美丽。我心美丽。于是我的人生跟着美丽。曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌。不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，

6、怎么还可以这般快乐满怀?给我回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。……曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：“怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!”给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，

7、这老伯可说是小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们