道行天下孝义人生

《道行天下孝义人生》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、德行天下道义人生----中华传统文化与和谐社会文殊书院国学堂重新认识传统文化1、传统文化的含义2、传统文化的发展过程3、传统文化的基础内容4、传统文化的影响传统文化的含义传：人，专传递，传播，传承、传家宝统：丝，头绪统帅，统领，统治，统筹，统一文：同纹，文言文，（智慧、不变）文字，文章化：变化，感化，教化，正己化人，潜移默化，化解中华文明渊源歌混沌初开盘古先太极两仪四象悬上天下地人中出女娲补天有巢贤燧人取火免生食伏羲画卦阴阳圆神农创医尝百草黄帝分工天下全少昊颛顼民物阜炎黄子孙笑开颜尧舜禅让万世颂大禹治水洪波蠲商汤文武

2、与周公制礼做乐人伦联稷下学宫有诸子曲阜城内设杏坛罢黜百家尊儒术中华文明代代传中华文化的传承道燧人、伏羲、神农《尚书大传》德炎帝（火）、黄帝（土）、少昊（金）、颛顼(水)、帝喾(木)仁尧、舜、禹、汤、文武周公义春秋、战国礼汉—清法辛亥革命传统文化的根基诸子百家三教：儒家、释家、道家九流：墨家、医家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家、兵家、儒家儒术道家道理佛家佛法儒教道教佛教英国大历史学家、哲学家、社会学家汤恩比博士：拯救二十一世纪人类社会的，只有中国的孔孟之道和大乘佛法一九八八年，七十五位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，共

3、同提出建议：人类要想在这个地球上继续生存下去，必须回到两千五百年前中国孔子那里去寻找智慧孔子：大教育家百代帝王师，万世师表信而好古，述而不作祖述尧舜，宪章文武雍正皇帝上谕：朕惟三教之觉民於海内也，理同出於一源，道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心，心各异见。慕道者谓佛不如道之尊，向佛者谓道不如佛之大，而儒者又兼闢二氏，以为异端。怀挟私心，纷争角胜，而不相下。　　朕以持三教之论，亦惟得其平而已矣。能得其平，则外略形迹之异，内证性理之同。而知三教，初无异旨，无非欲人同归於善。夫佛氏之五戒十善，导人於善也。吾儒之

4、五常百行，诱掖奖劝。有一不引人为善者哉。什么是教育？教也者，上所施下所效者也，长善而救其失者也育也者，养子使作善也师也者，传道、授业、解惑也三家是教育而非宗教三家讲的是“爱”的教育三家讲的都是“道”和“德”三家讲道儒天命之谓性，率性之谓道，遵道而行之谓德道道可道，非常道，名可名，非常名。无，名万物之始，有，名万物之母释证诸法空相，入寂静涅槃一切有为法，如梦幻泡影儒人人所需，人与人的关系道人之首要，人与自然的关系释（佛）人之追求，人与宇宙的关系三家之道儒无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦应万事万相道道

5、生一，一生二，二生三，三生万物释一切法从心想生，万法因缘生，万法因缘灭三家之经典儒四书五经十三经道道德经、南华经释华严经、法华经、乾隆大藏经三家之德儒仁爱仁者爱人，亲亲为仁（孝、敬）道无为上善若水（守柔、不争）释慈悲无缘大慈，同体大悲（知恩报恩）三家之关联儒五常仁义礼智信道五行木金火水土释五戒不杀不偷不淫不酒不妄医五脏肝肺心肾脾三家行为方法儒行有不得，反求诸己。己所不欲，勿施于人道为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为释熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧三家之学习原则儒三纲五常，四维八德，五伦十义道一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天

6、下先释三学，六度，五戒，十善，三福，六和三纲：君为臣纲父为子纲夫为妇纲五常：仁义礼智信四维：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡八德：孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平五伦：父子有亲夫妇有别君臣有义长幼有序朋友有信十义：父慈子孝夫义妇德君仁臣忠兄友弟恭朋实友信夫义道义恩义情义妇德三从：帮从、扶从、跟从在家从父出嫁从夫夫丧从子四德：德如水，性如绵妇德妇言妇容妇工孝信忠悌仁爱和平礼义廉耻弟子规是根中之根弟子规通篇都是爱的教育、善的教育、为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平