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时间:2019-06-19
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1、精选公文范文管理资料生态学马克思主义和生态女性主义理论上的异同 生态学马克思主义是西方马克思主义一个活跃的生长点,它运用马克思主义批判方法,深入分析全球化生态问题与社会制度的内在关系,将资本主义生态危机归因于资本主义生产方式的内在矛盾,努力寻求生态社会主义理想社会的制度设计和变革途径。生态女性主义则以女性性别视角深入探讨人类面临的生态危机,试图寻找资本主义社会中普遍存在的贬低自然与贬低女性之间的特殊关联,[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料强烈反对西方社会父权制世界观及其二元式思维方式对自然
2、和女性的共同压迫,主张构建人与自然、人与人之间的新型和谐关系,最终实现自然解放和妇女解放。生态学马克思主义和生态女性主义在理论上存在诸多异同点,在社会实践中产生了不同影响。 一、生态学马克思主义和生态女性主义的理论共同点 生态学马克思主义和生态女性主义在自然观、环境正义以及未来理想社会建构上有着诸多共同点。 第一,二者都反对主客二分的机械自然观。 生态学马克思主义认为,资本主义机械自然观将自然视为二元化、分裂和碎片化的,外在自然与人化自然被严格区分,自然与文化、自然与历史处于对立面。自然不断受到人类这个绝
3、对权威的残酷拷问和严厉质询,不得不讲出自身秘密,最终失去其原有本性。自17世纪以来,将自然视为一种机械式结构体的新科学主义自然观取代了原来那种有机整体自然观,这标志着非人类或外在自然界的各种因素已从理论上被割裂出去[1](P34)。 人们基于操纵自然的目的来理论探索自然内部,以工具主义思路将其理解为满足人类需要的对象。人们坚信,科学技术在巫术般光环笼罩下可以带来无穷无尽的产品,[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料人类对物质欲望的渴求以及对所谓幸福的追求会得到有效满足。然而,生态环境问题的全球
4、化事实证明,偏离价值理性的科学技术并未按照人们预先设计的路线发展,在自然异化加深的同时,人的异化状况也上升到前所未有的程度。生态学马克思主义强调,自然的确是一个物理实在,但同时具有自身的文化和历史价值,应被视为一个整体放到历史长河中为人类考察和研究。[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料技术联系只是人与自然之间联系的一部分,二者在文化和价值等方面存在重要联系。人与自然之间不断加深的异化现状提醒人类合理控制自身行为,全面反思控制自然的非法化。 生态女性主义则认为,“自然”概念和“女性”概念都是历
5、史和社会的建构,其内涵并非一成不变。与女性有着密切联系的自然是有活力的,而非僵硬的,它并非只供人类剥削的对象,而是与人有机共存。自然与人类相互影响、共同发展,前者为后者提供生存所需之物,后者则应养育与看护前者,将其视为家庭和社区不可缺少的成员。生态女性主义强调,资本主义父权制以及二元论思维方式共同压迫自然与女性。在《自然之死》一书中,美国生态女性主义者C.麦西特(CarolynMerchant)从历史视角出发,详细论证了有机的、有生命的自然观逐步被以男性为主导的机械宇宙观摧毁的过程,并精辟分析了人类企图统治自然这
6、一妄想的父权制根源。总的说来,生态女性主义认为,17世纪以来西方社会形成的父权制主张男性中心论,以权力、控制、等级制和竞争为主要特征,并借助二元论思维模式和简化论科学观来实现人类对自然界的统治以及男性对女性的征服。生态女性主义主张用整体主义的自然和谐观取代西方父权制下的价值等级和价值二分的世界观。 如上所述,生态学马克思主义和生态女性主义都反对把自然看成是机械的僵化的机器,认为自然界有着人类不能超越的自身界限,[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料并作为有机的整体与人类共存。人类应该抛弃主客二
7、分的思维方式,转而运用整体的联系的思维方式来探讨人与自然界的关系。 第二,二者都重视环境实践并关注环境正义。 在生态学马克思主义看来,环境问题与社会正义紧密相关,二者都是人类社会必须考虑的重要问题。社会正义包括环境正义,解决环境难题的前提条件是实现社会正义。生态学马克思主义者J.奥康纳(JamesO’Conner)认为,正义应该是事物的平等生产,而非事物的平等分配。当前资本主义社会的生态或环境正义包括:“一方面是环境利益(如风景、有河流灌溉的农场土地)的平等分配,另一方面则是环境危害、风险与成本(如靠近有毒废
8、弃物的倾倒场所,受到侵蚀的土壤)的平等分配。”[1](P535)人们越是奉行这种资本主义社会流行的环境分配性正义,资本主义社会的生态环境越会遭受更严重的破坏,因为资本主义的市场计算无法彻底解决所谓的生态环境问题。J.B.福斯特(JohnBellamyFoster)认为,环境正义应该是环境关注和社会公正的有机结合。D.佩珀(DavidPepper)则强调,由于全球环境问题日
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