安徽省皖南八校2013届高三12月第二次联考文综历史试卷(纯word版)

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1、皖南八校2013届高三第二次联考·历史试卷12.科举时代流行着“科名以人重，人亦以科名重”（科名：科举考中而取得的功名）的格言。这句格言说明了科举制A.其人才选拔标准仍无法摆脱“门第”束缚B.因其人才选拔方式而得到社会广泛认可C.助长了追求功名的不良社会风气D.养成了知识分子不务实际的学风13.右图为中国秦汉至唐初城乡分工结构示意图，对该图的描述符合史实的是A.“城郭之民，类多工商”B.城市与乡村为行政区域划分单位C.城市商业功能从属于其政治功能D.“市”成为城市活动的中心14.“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初

2、的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上A提倡经世致用B.主张“知行合一”C.颠覆了理学传统D.宣扬人伦即天理15.读下面画报封面及其说明1927年元旦出版的《农民画报》第一期封面说明：中幅画面印“农民利益的拥护者”孙(中山)总理遗像和廖仲恺先生遗像。右幅漫画题词：“农友们！快快组织起来啊！”左幅漫画为一瘦骨嶙峋的农夫浇灌禾穗。禾穗十分茁壮，但五条肥硕的害虫(地主、贪官、污吏、土豪、劣绅）却在

3、无情地啃噬穗子，题词：“我们辛辛苦苦，他们却吃得快快活活，不把他们除掉，我们何以安生？”这一组漫画指明了A.新三民主义的局限性B.农村问题是中国革命的首要问题C.国共合作存在的隐患D.当时农民运动的革命对象和目标16.下面是1880年至1930年中日经济增长比较表。(据《中国近代经济史》）国民收入（亿元）年增长率（%）人口（千人）年增长率（%）人均收入（元）年增长率（%）1880年1930年1880年1930年1880年1930年中国143.43257.981.213776365007890.583851.510.62日本

4、18.08149.954.3238437692401.1847.04216.563.10该表反映的中日经济增长率差异的成因包括①中国的闭关政策和天朝心态②中国庞大的人口基数③两国近代制度环境和市场环境不同④中国长期战乱A.①②B.②④C．③④D.②③17.《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”这反映出罗马法的法制理念是A.实用主义B.民主主义C.自由主义D.人文主义18.比较下面两国政治权

5、力结构示意图，其分析结论正确的是1871年德国政治权力结构示意图近代美国政治权力结构示意图A.都彰显权力分割与制衡理念B.两国代议机关的职能不同C.都体现了资产阶级民主原则D.国家元首都拥有绝对权威19.下图是“BP”公司（世界上最大的石油和石化集团公司之一)对世界能源消费与燃料结构的分析及预测。该分析及预测反映了A.“电气时代”，世界能源结构发生根本改变B.“新经济”时代，新能源改变经济增长模式C.科技进步逐步改变能源结构和经济增长动力D.人类对能源的过度开采必将带来经济的衰退20.1922年俄共中央规定：“共产党员绝对

6、必须参加本区或本村的农业合作社和农业集体组织。如果这种组织尚未成立，共产党员绝对必须带头创办这些组织。”这一规定的实质目的是A.确保公有制经济的主体地位B.全面推行农业集体化政策C.加强农业在经济中的基础地位D.最大限度推行新经济政策21.魔幻现实主义文学把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面。2012年10月中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“莫言的魔幻现实主义作品，融合了民间故事、历史和当代社会。”下列对莫言作品典型特征的描述，最

7、贴切的是A.重在对社会的写实和对生活的再现B.以“魔幻”手法开辟小说创作蹊径C.借助“怪诞”手法深刻表现现实D.以想象和夸张的手法塑造人物22.亨廷顿认为，在文明的冲突中，欧洲和美国将彼此携手或彼此分离，世界各伟大文明也将彼此携手或彼此分离，在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。下列说法与亨廷顿观点一致的是A.世界政治格局多极化根源于经济格局多极化B.基于单一文明的政治格局更有利于世界和平C.美国单极化的目标构建带来文明的冲突D.多元文明的对话有利于构

8、建稳定的世界秩序36.(30分）阅读材料，完成下列各题。材料一孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”——《孟子·梁惠王上》材料二何谓人文主义，人文主义就是毫无保留地主张以人为中心，一切为了人的发展和幸福的特定的历史性思潮。人