中华陶圣宁封传说之系列

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1、中华陶圣宁封传说之一圣出云台山在中华民族历史的长河中，出现了许多叱咤风云的英雄人物，被后人世世代代祭祀，尊奉为“圣人”，历经千百年而至今不衰。其中，“文圣”有孔子、“武圣”有关羽、“诗圣”有杜甫、“书圣”有王羲之，对这些“圣人”，大多数人耳熟能详，但对“陶圣”宁封却鲜为人知。为什么呢？这里面既有历史演义、故事小说的宣传推广作用的原因，也有宁封处于距今8000多年的远古时代，离我们大过遥远，且流传下来史料较少的缘故。作为“陶圣”宁封事业传人的瓷都人，很有必要了解宁封、宣传宁封、学习宁封创制陶器造福

2、于民，为陶瓷事业舍死忘生的精神，把陶瓷这一中华文化的结晶，艺术之瑰宝传承与发扬光大，从而把我国由陶瓷大国建设成陶瓷强国。宁封，又称宁封子，出生于距今8000多年前的河南修武县云台山当阳峪一带的山洞里。周代以前，云台山所在地称“宁”，宁封子三字中间的“封”字是他真正名字，由于他是“宁”地人，因此以“宁”冠姓，又由于那时侯世人尊称有名望的男子为“子”，近乎“先生”的意思，所以他被称之为“宁封子”。现为国家AAAAA级风景区的云台山，以山称奇，以水称秀，林繁树茂，气候温和，山上有采摘不完的野果，河沟有

3、捕捞不尽的鱼虾，大地有无须种植的野稻、野粟、野麦和野菜，是先民们居住的理想之地。据说，在钟灵神秀的云台山水哺育的宁封，长得仪表堂堂，且智慧超群、淳朴善良、勤劳勇敢、敢于负责，自然受到了人们的拥戴，远近几个部落一致推举他为部落联盟的首领。黄帝听说后派人打听了宁封为人做事的情况，多方面听取人们的意见，对宁封大加称赞，立即遣派使者到云台山宣布承认宁封部落联盟首领的地位，并表示祝贺。宁封所处的远古时代，虽然吃住不愁，山洞可以躲避风雨严寒，野果、鱼虾等可以果腹充饥，特别是自从燧人氏发明钻木取火以后，人们已

4、经结束了茹毛饮血的蒙昧生活，使人类文明大大迈前一步，但是由于缺乏饮水，储水的器皿，如锅、碗、瓢、盘之类的用具，生活仍然非常困难，没有锅，人们只能将兽肉、鱼虾架在火上烧，或者埋进火堆烤，往往不是烤焦就是不熟；没有盛水的碗、盘，喝水就成了大问题，一旦渴了人们只能到河边、湖畔伏地双手掬水而饮。更令人忧心的是由于没有储水的工具，遇到天旱时，人们往往跑到很远的地方去喝水，饮饱之后还没有跑回到山洞人又渴了。有一次，一个老人带着孩子到远处喝水在返回途中遭受野兽的袭击，待人们赶到时，老人和小孩已成为一堆血肉模糊

5、的残骸。一向爱民如子的宁封闻知后勃然大怒，一拳向山洞壁上砸去，手被尖石划得鲜血直流，他暗自寻思，燧人氏能发明钻木取火，我宁封就不能解决双手掬水而饮吗？（待续）中华陶圣宁封传说之二陶源包鱼泥陶圣宁封，和中华民族历史上其它“圣人”一样，之所以能够成圣，并不是从娘胎里带出来的先知先觉，也没有无师自通的天生之才，他们靠的是勤于学习、勇于实践、善于总结、甘于奉献，常人做不到的事他们不仅做到了，而且做得很好，对社会的贡献巨大，因此得到人们的永远爱戴和敬重。就拿我们现在日常生活来说吧，吃饭用的碗，喝水用的杯，

6、盛水用的缸，养花用的盆，都源自于宁封8000多年前的发明创造，假如没有宁封这一科技成果，远古时代的人们掬水而饮的历史还不知道要延续多少年呢。宁封发明制陶有它的偶然性。传说有一天，宁封从云台山下的吴泽陂抓了几条大鱼，高高兴兴地在山洞前的小河加架火烘烤，准备和部落里的老人、小孩美美地饱餐一顿，谁知刚把鱼放上去，几个年轻人跑来报告，说是六真山下的两个小部落只为争夺狩猎势力范围发生了群殴，黄帝命他赶快前去处理。作为大部落首领的宁封二话没说，急忙从河边抓起几把湿泥将鱼包住扔进火堆转身就走，这一走就是三天，

7、直到矛盾解决后宁封才回到山洞，一位已经饥饿几天的老人向宁封问起烤鱼的事，宁封才想起临走时放进火堆的泥包鱼，便急忙跑到火堆去刨，谁知刨出来一看鱼早就没有了，只剩下一个褐红的泥外壳，宁封随意用手一敲，泥壳发出当当的响声。这时旁边的人都笑“烤熟的鱼飞走了”。但宁封一声不吭，一个劲地左瞧右看，忽然灵机一动拿起泥壳跑到河边，用泥壳盛满水之后又久久观察，发现盛水的泥壳滴水不漏。宁封又想，如果用泥做成各种盛水、盛物的工具，再经火烧用于日常生活，不就解决了用手掬水、无器盛物吗？于是，宁封高兴极了，立即挑选部落里

8、几个头脑聪明，手脚灵活的年轻人成立“试验小组”，自己亲自画样设计出一个个类似现在碗、盘、缸、盆的各种造型泥坯，经过烈火焙烧，果然制作出一批批既能装水又能盛物的器具，人们把它称作为“陶”。后人用“陶源包鱼泥“来总结陶器诞生的来历过程，意思是宁封是从包鱼的泥经过火烧由软变硬，由松变坚的突变中找到了灵感，悟出了道理，在今天来看，它也完全印证了爱迪生那句“天才等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这句名言的正确性，宁封是灵感加努力，悟性加实践，才发明创造出陶器，为中华民族的文明史添上了光辉灿烂的一页，