辩证唯物论复习(20121018)

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1、辩证唯物论复习1.三个概念:物质、意识、规律2。三个原理：物质决定意识、意识能动作用、规律客观性3。三个方法论：一切从实际出发、发挥精神作用、按客观规律办事4、一个重要关系：物质和意识辩证关系一.重点知识二。知识框架1。马哲的哲学概念2。物质与意识的辩证关系3。辩证唯物论马哲的哲学概念人类两项基本活动认识世界改造世界积累经验形成具体科学（自然、社会、思维科学）概括总结世界观方法论自发的系统化的哲学指导实际行为唯物主义唯心主义朴素唯物主义机械唯物主义辩证唯物主义主观唯心主义客观唯心主义哲学基本派别马哲物质意识决

2、定能动作用反映（认识）反作用（改造）物质与意识的辩证关系（马哲对物质与意识关系的回答）物质与意识的关系（哲学基本问题）物质与意识谁决定谁唯物主义唯心主义意识能否正确反映物质可知论不可知论（怀疑论）（何者第一性）（物意同一性）一个重要关系（世界客观、意识是物质反映）辩证唯物论物质意识决定能动作用含义属性唯一特性可知性无限可分性……与具体物质形态的关系起源:两个条件物质基础：人脑对象：客观事物共性一切从实际出发反映反作用重视精神的作用（发挥科学理论的作用）客观实在性个性生理基础:内容:本质:按客观规律办事规律含义

3、:客观性含义及表现不能创造、消灭不可抗拒与规则的关系人与规律关系要求:认识、利用规律趋利避害(发挥主观能动性)不以人的意志为转移规律重点难点问题1。物质与意识的辩证关系2。世界的物质性原理及其方法论3。意识的反作用4。一切从实际出发5。主观能动性与客观规律的关系6。主观能动性与意识能动性的关系意识的反作用含义：意识实践物质具体形态改变表现正确的思想意识：促进客观事物的发展错误的思想意识：阻碍客观事物的发展方法论：重视意识的作用树立正确的思想意识克服错误的思想意识发挥科学理论的巨大指导作用特别是注意：不能把意识

4、的反作用夸大为决定作用（07·全国卷Ⅰ·40）．（60分）根据相关资料回答下列问题。材料二：1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说

5、来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风。”（摘编自《大金国志》等）结合上述材料回答（5）—（6）小题。（5）从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想？（12分）（6）运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。（8分）(5)①以客观的地理条件和政治经济条件作为是否迁都决策的依据，体现了从实际出发，物质决定意识的唯物主义倾向。②以变化了的

6、疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的依据，体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的见识。③从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑地理取际联系作为是否迁都决策的依据，体现了普遍联系的观点。(6)在如何建都的问题上，有人以符合阴阳五行之说作为规划迁都的理由，其理论依据是唯心主义的；“国家吉凶，在德不在地”，是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的，而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的，这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性也十分重要的道理。