中医经典大赛初赛试卷

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1、荆州市中医医院中医经典大赛初试试卷一姓名座位号1.黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生月真胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，。《素问·阴阳应象大论》2.帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴

2、受之。阳受之，则入六腑，阴受之，则入五脏。入六腑，，上为喘呼；入五脏，则■满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。《素问·太阴阳明论》3.故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，，因虑而处物谓之智。《灵枢·本神》4.木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，。《素问·宝命全形论》5.风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，，与其身形，两虚相得，乃客其形，两实相逢，众人肉坚。其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。《灵枢·

3、百病始生》6.阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。7.故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。《素问·阴阳应象大论》8.五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。，故死。《素问·玉机真脏论》9.夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不

4、欲如地苍。，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。《素问·脉要精微论》10.四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。。。。。。。是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，；-4-秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。《素问·脉要精微论》11.以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳。审清浊而知部分；，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生；以治无过，以诊则不失矣。《素问·阴阳应象大论》12.凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴

5、苦，始乐后苦，皆伤精气，精气竭绝，形体毁沮。暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。愚医治之，不知补写，不知病情，，邪气乃并，此治之二过也。《素问·疏五过论》13.黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，，湿气胜者为著痹也。《素问•痹论》14.黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰：肾者至阴也，至阴者盛水也，肺者太阴也，少阴者冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者胃之关也，关门不利，。上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。《素问•水热穴论》15.病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之

6、，因其重而减之，。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，。《素问·阴阳应象大论》16.帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六；，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，。《素问·五常政大论》17.用寒远寒，用凉远凉，，用热远热，食宜同法，有假者反常，反是者病。所谓时也。《素问·六元正纪大

7、论》18.黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，，津液布扬，各如其常，故能长久。黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。《灵枢·天年》19.上古之人，其知道者，法于阴阳，和于朮数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以