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时间:2019-06-18
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1、荆州市中医医院中医经典大赛初试试卷一姓名座位号1.黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四肢,。《素问·阴阳应象大论》2.帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴
2、受之。阳受之,则入六腑,阴受之,则入五脏。入六腑,,上为喘呼;入五脏,则■满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。《素问·太阴阳明论》3.故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,,因虑而处物谓之智。《灵枢·本神》4.木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,。《素问·宝命全形论》5.风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人,,与其身形,两虚相得,乃客其形,两实相逢,众人肉坚。其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成。《灵枢·
3、百病始生》6.阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。有伤于筋,纵,其若不容。汗出偏沮,使人偏枯。7.故重阴必阳,重阳必阴。故曰:冬伤于寒,春必温病;春伤于风,;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。《素问·阴阳应象大论》8.五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。,故死。《素问·玉机真脏论》9.夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不
4、欲如地苍。,其寿不久也。夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。《素问·脉要精微论》10.四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。。。。。。。是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,;-4-秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。《素问·脉要精微论》11.以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。善诊者,察色按脉,先别阴阳。审清浊而知部分;,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主。按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生;以治无过,以诊则不失矣。《素问·阴阳应象大论》12.凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴
5、苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮。暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形。愚医治之,不知补写,不知病情,,邪气乃并,此治之二过也。《素问·疏五过论》13.黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,,湿气胜者为著痹也。《素问•痹论》14.黄帝问曰:少阴何以主肾?肾何以主水?岐伯对曰:肾者至阴也,至阴者盛水也,肺者太阴也,少阴者冬脉也,故其本在肾,其末在肺,皆积水也。帝曰:肾何以能聚水而生病?岐伯曰:肾者胃之关也,关门不利,。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也。《素问•水热穴论》15.病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之
6、,因其重而减之,。形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其慓悍者,按而收之;其实者,散而泻之。审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡,血实宜决之,。《素问·阴阳应象大论》16.帝曰:有毒无毒,服有约乎?岐伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六;,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。谷肉果菜,食养尽之,无使过之,。《素问·五常政大论》17.用寒远寒,用凉远凉,,用热远热,食宜同法,有假者反常,反是者病。所谓时也。《素问·六元正纪大
7、论》18.黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,,津液布扬,各如其常,故能长久。黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。《灵枢·天年》19.上古之人,其知道者,法于阴阳,和于朮数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以
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