以孔子思想谈构建和谐的企业文化

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1、以孔子思想谈构建和谐的企业文化孔子（公元前551年——前479年）名丘、字仲尼，是我国春秋末期的伟大的哲学家、政治家、思想家和教育家。是我国儒学的创始人，是我国古代文化的杰出代表。1984年美国学术界将孔子列为世界十大思想家之首，1998年全世界的诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表宣言，宣言的最后一句说：“人类要想在21世纪继续生存下去，就要到2500多年前中国的孔子那里去汲取思想营养。”这些都说明了孔子思想影响的巨大和孔子学研究的重要，现在已形成世界性的孔子热。半部《论语》治天下孔子的政治理想是以“安”为特征的

2、“天下为公”的大同社会。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（翻译：要实行大同社会，必须做到以天下为公，选拔贤人尊重能人，讲究诚信，构建和平）。孔子的治国方针是“以德治国”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（翻译：用政令来训导，用刑法来整治，老百姓知道避免犯罪，但并没有自觉的廉耻之心。用道德来引导，用礼教来整治，老百姓就会有自觉的廉耻之心，并且心悦诚服）。前者可比喻为“以马鞭驭马”后者比喻这“以缰绳驭马”。孔子的治国手段：（励行仁、义、礼）实行大同社会，以德治国就必

3、须努力实行“仁、义、礼”三种手段。仁者爱人，“故人不独亲其亲，子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏（guang,老而无妻）、寡（老而无夫）、孤（幼而无父）、独（老而无子）废疾（残废）者皆有所养”。翻译：所以，人不仅只尊敬他的父母，只喜爱他的儿女。人要有爱人之心，使天下的老年人能够养老，壮年人有工作，少年人有人抚育，老而无妻，老而无夫，幼而无父，老而无子的人，残废人都能得到应有的生存的物资环境。“仁”的五条标准：“恭、宽、信、敏、惠。恭则下侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（翻译：恭敬，

4、宽厚，诚信，勤敏，慈惠）。恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能得到群众，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就会使唤别人。义者，循理。“君子有勇而无义，为乱；小人有勇而无义，为盗。”（翻译：如果君子只有勇敢而无信义，就会制造混乱；小人只有勇敢而无信义，就会偷盗。“义能引导人们趋向正路，义又能遏止人们误入歧途。义是调整人们之间关系的一个重要的法宝。礼者，规范。规范制度，行为。行为的五条标准：温、良、恭、谦、让。（温和、善良、恭敬、谦虚、退让）。行为的四种细节：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（

5、翻译：不符合礼（规范）的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做）。孔子的人格是“内仁外礼”即内心仁爱，行为规范。孔子的品德标准是：仁，爱人；义，循理；礼，规范；智，知人；信，诚信；构建和谐的企业文化构建和谐企业是构建社会主义和谐社会的一个部分。我认为，山区国有企业，应从倡导“四热爱”入手，构建具有自己特色的企业文化。一是要从倡导热爱自己的企业入手，构建企业文化构建和谐企业文化，要始终保持企业和谐、健康、协调发展。良好的企业形象可以唤起和激励职工的自豪感、荣誉感和责任感，激发职工的进取心、参与意识

6、和主人翁意识。企业的命运决定职工的命运，爱企业就是爱自己。我们倡导每一位职工坚定与企业荣辱与共的思想，自觉做到爱企、护企、建企，把企业利益定位于自身的最高利益。二是要从倡导热爱自己的岗位入手，构建企业文化我们的企业要重视大力营造敬业氛围，形成人人爱岗的职业道德风尚。首先是热爱本职工作，只有热爱自己所从事的工作，才能主动、勤奋地学习技能，才会保持积极乐观的态度和尽心竭力的精神，全身心地投入到工作中去。其次，要练就过硬的工作本领。肯干事、能干事、会干事、干成事是对职工的基本要求。三是工作中追求卓越，坚持高标准，不

7、断超越自我，挑战自我，立足实际研究新情况、新问题，大胆探索，使工作不断有所发现、有所发明、有所创新。提倡“四多四少”，即：在工作中要多一份奉献，少一点索取；多一份责任，少一点推诿；多一份努力，少一点懈怠；多一份严谨，少一点随意。三是要从倡导热爱自己同事入手，构建企业文化企业内部团结和谐至关重要。必须倡导企业职工人人以友好善良态度处理人际关系，营造同心协力、和睦融合、友善相待的工作环境。在与人交往时，承认差异，不求全责备，多看优点，正确对待同事，顾全大局，通过开展批评和自我批评解决矛盾，共创一个和谐向上的工作氛

8、围。通过在同事之间开展的“比思想，看谁觉悟高；比学习，看谁进步快；比业务，看谁能力强；比工作，看谁干劲足；比贡献，看谁成绩大；比纪律，看谁工作作风好”的竞赛活动，大力弘扬集体主义精神和团队精神。四是要从倡导热爱自己的客户入手，构建企业文化构建和谐的企业文化，企业要有强有力的亲和力，要情满客户，建立和谐的新型人际关系。真诚服务是我们必须遵守的道德准则，我们要从客户最急、最难、最希望解决的事情抓起，树立