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时间:2019-06-18
《试述十字军东侵的原因、概况及影响》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、世界中古史课题:试述十字军东侵的原因、概况及影响一、名称及其来源十字军东侵是罗马教廷、西欧封建主和意大利城市对近东各国发动的侵略战争,他们借口反对异教徒,打着圣战的旗号,对东部地中海各国进行长达两个世纪之久的侵略战争。罗马教廷称这场战争是宗教战争,即是基督教反对穆斯林、十字架反对弯月的战争。弯月指新月,是伊斯兰教的象征。十字架是基督教的象征。每个参加出征的人,包括骑士、农民、小手工业者在内,胸前和臂上都佩有“十”字标记,故称“十字军”。 二、东侵原因1.西欧城市兴起,封建主企图向外扩张领土,广置财富。2.城市商人,特别是威尼斯商人、热那亚商人企图独占地中海东部地区的市场。西欧的
2、城市,尤其意大利的威尼斯、热那亚、比萨等城的商人,企图从阿拉伯人和拜占廷人手中夺取地中海东部地区的贸易港口和市场,垄断地中海贸易。所以积极支持十字军向东扩张。3.11世纪西欧农民受剥削和灾荒的困扰日益严重,他们希望到东方寻找摆脱困境之路,摆脱封建统治。1089—1095年,西欧连续七年旱灾,哀鸿遍野。当时该地区广泛实行长子世袭制,这使得人数众多的非长子的贵族不能继承父辈的遗产,只能成为骑士。他们有的凭军功能够挣得一点狭小的领地,有的则一无所有,穷困潦倒,部分人甚至干上打家劫舍的勾当。他们热切盼望着能有一场掠夺性的战争,以便发家致富。日渐沦为农奴的农民也不甘心受封建主和教会的压迫和
3、奴役,他们中的许多人走上了打劫封建领主和教会的道路,更多人则幻想着去外面的世界寻找土地与自由。对于广大农民来说,城市经济发展加重了他们的负担,因为他们为赎买自由不得不向领主交纳大量货币。封建主之间的混战破坏了农业生产,并经常向农民征发徭役。从现实世界看不到任何希望的广大农民,很容易轻信教会关于圣战的号召,他们真的以为到东方去冒险可以发财和改善自己的处境。4.罗马教皇和西欧教会热衷于对外扩张,他们把无地骑士和农民引向东方,消除不稳定因素,又想重建统一的基督教世界。5.地中海沿岸各国政权不稳,为其提供了客观条件。近东地区虽在7世纪并入阿拉伯帝国版图内,但阿拉伯人对异教徒则比较宽容,拜
4、占廷和西欧的朝圣者照样可以自由地进入圣地。11世纪中叶,信奉伊斯兰教的塞尔柱突厥人兴起及其西征使近东局势复杂化。他们控制着几乎整个小亚地区,但是并没有形成统一的国家,而是分成若干独立的总督区。11世纪90年代,塞尔柱突厥人发生内讧,一些伊斯兰清真寺被破坏,但从海路来的朝圣者只要缴纳为数不多的税后仍可去耶路撒冷。然而教皇和教廷却编造出穆斯林侮辱西方朝圣者的消息,煽动宗教对立情绪。同时,庞大的拜占廷帝国日益衰落,龟缩在欧洲东南隅的狭小地区。1091年,一支突厥人准备进攻拜占廷首都君士坦丁堡,帝国危在旦夕。走投无路的皇帝阿历克塞一世(1081—1118年)不得不向罗马教皇和神圣罗马帝国
5、皇帝求援。拜占廷帝国的困境,终于成为西欧封建主发动侵略战争的借口。三、概况第一次东侵发生于1096—1099年。首先踏上征途的是来自于法国和德国的农民,共约五六万人,沿着西方朝圣者常走的路仓促出发。他们手无寸铁,带着妻儿,驾着马车,艰难地向东方走去。这批乌合之众,在路上就被匈牙利人、保加利亚人和拜占廷人歼灭殆尽,只有少数人于1096年夏到达君士坦丁堡。拜占廷皇帝把他们急忙送过博斯普鲁斯海峡,很快被突厥人歼灭,当了无谓的牺牲品。骑士是十字军东侵的主力。为了巩固十字军国家的地位,在教廷的庇护下建立几个僧侣骑士团。作为一种独立的军事力量,骑士团不但积极参加镇压近东各国人民的反抗、保卫十
6、字军国家,而且从事商业活动,聚敛财富,与当地统治阶级之间的矛盾日益加深。第一次十字军东侵使成千上万的农民惨死他乡。但是,封建贵族却战果辉煌。一些参加“圣战”的骑士回到家乡,受到英雄凯旋般的欢迎,并带回大量抢掠来的财富;而更多的参加了“圣战”的骑士则留在了当地,得到了分封的土地。被金钱刺激得发昏的西欧人,没有看到大多数人付出的血腥代价,只看到少数人获得的无数财富。一批又一批的人,义无反顾、前仆后继地踏上东侵之路,于是便有了第二、第三……第八次东侵。1147年,德皇康拉德三世和法王路易七世再次率德、法十字军开始第二次东侵。同年10月,德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败。翌年7月,法国
7、十字军在大马士革被击溃。两国的十字军溃败时遭受饥馑和疫病,生还者无几。1187年,埃及苏丹萨拉丁在海廷之战中大败十字军,继而攻占耶路撒冷。这使一心想统治基督教世界的教皇乌尔班三世痛心不已,震惊而死。1189年,德皇腓特烈一世、法王腓力二世与英王理查一世再次率军东侵。次年6月,德皇渡河时溺水而死,德意志十字军大部折返。英、法两国君主进军中战略不一,矛盾重重。1191年,法王率军回国。英军无力夺取耶路撒冷,遂与萨拉丁议和撤军,基督徒获准可前往“圣城”巡礼。第四次东侵由教皇英诺森三世策
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