外国社会学史考试整理

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1、名词解释：1、社会静力学：在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。秩序，整合的纽带：家庭、语言、分工和宗教2、社会动力学：是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说，主要用人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。3、人道教：社会稳定性的根源与如何恢复社会秩序，是他改造社会、恢复社会秩序的一种乌托邦构想4、形式社会学：人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，这种模式就是“社会交往的模式”。5、理想类型：是研究者思维的一种主观的建构，既源于现实社会，

2、又不等同于现实社会。这种类型存在于人的观念之中，因此是一种理念，它代表的某种或某类现象是接近于典型的，是一种理想化的典型，现实中的社会现象只能于之近似，不会同其完全一致。是一种乌托邦。对所研究的对象获得规律性的认识并给予因果性的说明，是社会学在这方面的特殊认识工具，也是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具。6、个人魅力型统治：统治是建立在对具有出色的感召力的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。7、科层制：是法理型统治的一种特殊的表现形式。科层制的基本单位是职务或职位，这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式，分科执掌、分层负责。在科层制内部奉

3、行的完全是形式合理的原则。8、机械团结：是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。9、有机团结：它是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。10、模式变量：是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的分析中，他又独特的充当了描述社会关系，区分社会结构的类型学工具。11、功能分析范式AGIL:行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。这就是A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。这四项要求是任何行动系统(包括社会系统)都必须满足的。12、安

4、全阀：可以使猛烈的蒸气不断推泄出去，而不至于破坏整个结构，社会安全阀可以使猛烈的敌对情绪不断排泄出去，或有敌意的参与者退出来而不至于使群体解体，也不至于破坏整个结构，社会安全阀可以运用潜在的冲突维持社会结构。13、强制性协调组合：一切具有权威结构的社会成员的结合形式。14准团体：在强制协调组合中占有相同地位、因而拥有相同的潜在利益的人群集合，在权威地位上的共同境况使他们具有某种共同特质，由此而区别于人群的随意集合。15、社会吸引：当行动者互相发现对方拥有自己所需的社会资源，而有确信对方愿意提供这种资源时，他们之间就产生了相互吸引。16、镜中我：是一种镜中自我，以其他

5、人的看法为镜子而认识自己，即想象自己是如何出现在他人的意识中的。17、标签理论：它认为所谓越轨行为是一种主观的东西，即某种行为之所以成为越轨行为就是因为社会给他贴上了这样的标签。18、人格现代化理论：现代化过程中，人是一个基本的因素。当现代性深入到大多数国民性格中，就会成为现代化发展的巨大动力。19、依附理论：依附理论同传统的现代化理论针锋相对，在“中心—边陲”概念基础上，重新探讨了发展中国家、特别是拉丁美洲经济发展落后的原因。简单题：1、孔德的社会改造理论是什么？1、整个社会培养一种崇尚科学与自然的社会心理2、对策、手段——在社会上要扩大博爱的倾向3、强调教育，以

6、道德教育为重点4、特别提到了牧师的作用5、要充分推动社会分工的发展6、初级社会改造2、齐美尔是如何分析资本主义的文化矛盾的？客观性与个性的矛盾。（主体文化与客体文化的矛盾）主体文化，“个体文化”，行为者生产，吸收和控制各种外在文化因素的能力和倾向，内化在行为者当中。客体文化，人们在历史进程中产生的各种文化因素，如宗教，哲学，组织，团体等，外在于个体，影响个体生活的每个方面。在理想情形中，个体文化影响塑造着客体文化，并同时也接受着客体文化的影响。但客体文化一经产生，便有了内在的生命力，不再受主体的控制，并且存在着深深的疏远与对立，客体文化对主体文化的压倒优势却越来越明

7、显，对行为者产生压制作用。（1）现代化的进程中，社会分工越来越细，专业化程度越来越高。专业化提高了人们生产各种文化因素的能力，主体却越难以把握。（2）客体文化在与人们日常生活紧密相关的文化领域急剧扩展，“知识分子”越少，专家越多。（3）精细的劳动分工使人们看不到自己工作的价值，工作毫无意义，没有刺激，没有创造，只有机械的重复，工作中人际的交往，也只是与自己差不多的人之间的会面，没有多少新奇事物可分享——“文化的悲剧”3、韦伯宗教社会学的主要理论？宗教社会学：从宗教社团，教规教义，宗教伦理等方面研究宗教的社会地位和功能，与其他社会因素的相互作用和相互关系，以及作为