1神州遍地小洋楼 冯骥才

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1、神州遍地小洋楼冯骥才（用了哪些联想？与什么碰撞？）如今，小洋楼就像手机那样，从城市到乡村，从少数人的拥有到遍地开花般的普及，从一种时髦到一种狂潮，小洋楼正在成片成片地覆盖着神州大地。前两天，一位浙东的朋友来访，随手翻看我那部为记录津门历史遗存而拍摄的图集《小洋楼风情》，他竟咯咯地笑起来。我问他因何而笑，他说：“这有啥新鲜的，我们那里盖的小楼，一色儿全是这种洋房！”他的话没错。正是这样，神州大地上一个个风情各异的古村古镇，转瞬之间变成一片片洋楼群。它们和这里的历史没有关系，和周围的自然环境与人文环境全无关系，

2、这些“金发碧眼”的小洋楼就像是从天上掉下来的。当然，它们与西方真正的“小洋楼”也全然不同，它们只是一种粗糙的仿制品而已。一概是水泥构筑，简易廉价式样基本上一样，每座建筑上边都有一个尖，这个“尖”便是“洋”的标志。一次我驱车从杭州到金华，两边车窗外的景观叫我震惊不已，那些青瓦粉墙的村舍已经荡然不存，漫山遍野全换成了这种舶来的简易小洋楼！小洋楼的海洋不仅荡涤了一切历史的积淀，更重要的是———它显示着今日国人对外来文化的倾倒。这种在心理上失去了文化的自信，才是最应该被关注的。至于城市，问题更要严重一些。在“旧城改

3、造”不断增加力度的势头下，有的城市成片的历史街区被刮地铲去，然后把地皮交给开发商。开发商为了房子好销，顺应大势，当然是愈洋愈好。于是，城市被开发商们一块块买去，街道大都变成了小区，原先那些美丽的街名和地名也被抛掉。高高矮矮的洋式的楼群拔地而起，最后再起上种种洋气十足的名字，如“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”、“西班牙城堡”、“香榭丽舍别墅”等等。在当今“全球化”时代，各种文化的相互吸纳与融合十分自然，并不可怕。但很重要的一点是对自己的文化的态度。这一点，倒是应该好好看一看欧洲与日本。他们的文化早已与

4、世界相融，但他们对自己的文化却充满了自豪感与光荣感。而我们为什么一提到传统便被认作“抱残守缺”？一说“现代”就一准是“洋式”的！记得前两年，报上常常见到一句话：要使城市“高起来，亮起来，洋起来”。这“高、亮、洋”三个字都很值得推敲。以高楼大厦和灯火辉煌视为现代化城市的标准，恐怕多半来自于对纽约与芝加哥的印象。其实，这只是一种肤浅的感官印象，一种对现代都市的非理性的误解。至于“洋起来”就有些荒唐了。一位外国朋友曾经笑着问我：“什么叫‘洋起来’，是不是要和我们一样？”他这句话是玩笑，却使我挺尴尬。在经济全球化的

5、时代，任何民族既立足在自己的经济实力里，更立足在自己独有的文化中。在文化上，自觉地自我轻贱很危险，不自觉地自我轻贱更危险。我常常从这个视点上，不无忧心地注视这神州大地上方兴未艾的小洋楼们，却不知该怎么办。3、请断句且翻译划线字词及句子高凤字文通家以农亩为业妻常之田曝麦于庭令凤护鸡时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省以……为业：之：潦水：断句：高凤字文通/家以农亩为业/妻常之田/曝麦于庭/令凤护鸡/时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦/妻还怪问/乃省以……为业：把……当做职业；之：到，往；潦水：雨后地

6、上的积水。翻译：妻子回来感到奇怪询问，高凤才省悟过来。（怪、省）4、请断句且翻译划线字词及句子李林甫为相凡才望功业出己右及为上所厚势位将逼己者必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啖以甘言而阴陷之世谓李林甫口有蜜腹有剑出己右：为上所厚：断句：李林甫为相/凡才望功业出己右/及为上所厚势位将逼己者/必百计去之/尤忌文学之士/或阳与之善/啖以甘言/而阴陷之/世谓李林甫口有蜜/腹有剑出己右：超出自己为上所厚：被皇上所看重翻译有时表面上装出友好的样子，用甜言蜜语交谈，却在暗地里用阴谋陷害他。（或、阳、啖、阴、句式）好声音为

7、什么如此造就汪峰汪峰上周发飙之后，前晚的新一期好声音录制，迅速改了赛制。解释起来有点罗嗦，简单地说，就是原先举足轻重的二十几位媒体评审瞬间被边缘化，几近于可有可无。上周汪峰发表针对媒体的“世俗偏见”论之后，好声音节目组写了一篇微博，名为《勇气与情商》，为汪峰大吹法螺。这回改赛制，面对质疑，节目组照旧为汪峰抬轿子，强调绝非屈从。但是，感谢万能的微信，昨日一大早，就有诸多在场媒体人的微信号条分缕析的还原了当晚录制现场。感觉是，面对汪峰“怒放的生命”，节目组挣扎无果，于是只好闭上眼权当享受。表面上看，是节目组的纵

8、容，才导致汪峰如此这般翻云覆雨。因为改不改赛制，决定权在节目方。根据来自权威渠道的消息，节目组对于汪峰诸多节外生枝的要求其实也是叫苦连天。节目花了重金、录到了高潮，汪峰要是在这个时候撂挑子不干，局面之被动可想而知。所以，与其说节目组纵容，不如说是委曲求全忍气吞声。无论节目组对汪峰有多少谀词，都是可以理解的，碰上这样一个奇葩，换谁都顶不顺。但是，观众顶不顺可以不看，媒体顶不顺可以不参与，唯独灿星不能，再怎么顶不顺也