李夜冰 中 国 画 新 六 法

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1、T8传媒甘健整理提供李夜冰“中国画新六法”形成的实践与思考艺术是时代的语言中国的文字，绝不是仓颉一人所造，八卦也并非伏羲所画，仅仅是艺术加工的“代名词”而已。绘画艺术产生于人类的劳动，是与生产实践紧密结合的，是时代的语言。它在各个历史时期，通过不同的艺术形式，反映着人们的实践活动和丰富的精神享受。我们的祖先创造了生存与发展的辉煌历史，同时也发展了反映各个时期的，丰富的艺术形式，形成了它各个时期独特的艺术语言。我们民族的传统文化艺术在悠久的历史长河中创造了各种艺术门类及精湛的艺术作品，在世界文化宝库中放射着灿烂的光辉。艺术

2、是通过形象反映社会生活的意识形态。我国新石器时期出土的彩陶，丰富的绘画形式早已验证了这一点。如西安半坡出土的彩陶“人面鱼纹陶盆”，距今六千年左右，“据考证人面图形是氏族部落成员举行宗教活动的化装头像，头顶戴着盛饰的帽子，面颊及口角两边的鱼形纹，可能与图腾纹身有关，人口衔鱼，大约是表现了渔猎季节开始时，人们为祈求获取大量生产物的愿望。”《中国古代绘画百图》又一赏析解读，“彩陶盘上的装饰主题是鱼和太阳。太阳夸张为人脸形并发射光芒。鱼作者加强了小鱼和大鱼的特征，小鱼强调了小眼减省了鱼鳞，看去十分天真可爱。”（雷圭元编著《图案基

3、础》）总之，此图引发出了观赏者的丰富想象力。又如青海大通上孙家寨出土的“舞蹈彩陶盆”T8传媒甘健整理提供。舞蹈在原始文化生活中占有重要地位，最早的舞蹈是模拟式的，如仿效狩猎中禽类的飞跃，野兽的奔跑。后来逐渐增加了抒情的内容，如欢呼猎人凯旋而归或是节日的欢乐，特点是多集体舞，盛行装饰。这件彩陶盆，内壁上有十五个舞蹈的人，分三组，每组五人，他们头上都垂有发辫，并肩携手，翩翩起舞，衣带随风飘动，姿态真切，生动地描写了人们在节日里的欢乐气氛。这幅珍贵的原始绘画和描写大量动植物、自然风光、劳动情节，以及各种纹样的器皿造型等，形成了

4、精美的彩陶文化风格，洋溢着浑厚、质朴的生活气息。这些富有想象力的绘画作品，表达了原始人类对劳动生活的情感和认识。又如秦汉时期的画像石、画像砖，简洁概括，生动传神，气势博大的绘画风格更为突出，通过砖雕的手法表现着当时的劳动情节、社会现象和传统故事等。如1935年山东武梁祠出土的汉画像石“神农像”，这幅“神农像”双手拿叉，仿佛是在种田劳动，传说中的神农造像，记载了农耕时期的历史。画像砖形式多样，内容非常丰富，有狩猎、捕鱼、种田、收获的场面，有制盐、烧陶、打井、收租等工作场面，有群马战车的战争场面，又有历史故事、神话传说、宗教

5、祭祀场面，还有鹿雀虎龙等生动的动物形象，风格粗狂概括而传神，这个时期的画像砖反映了当时的人民生活和社会现象。我国历史悠久，除了以上彩陶与汉画像石举例之外，商周时期的青铜器戈鼎纹样，战国时期的帛画等都有艺术精品的发现，以至唐宋以后中国书画艺术达到了高峰，便更加有序地发展传承下来。艺术无一不是随着时代脉膊的发展而发展，无一不在记载与反映着这个时代的社会现象和精神享受。T8传媒甘健整理提供传统的精华不可丢我国传统绘画源远流长，有着几千年的历史，在这不同的历史时期，艺术品种门类繁多，涌现出许多具有历史价值和艺术价值的、丰富的精品

6、力作。他们在创作理论和绘画实践上都是我们民族文化的宝贵财富。我国古代绘画，素有“丹青妙笔”之称。多五彩兼施，然以丹青为主色，故称“丹青”。唐宋以后渐向水墨发展，而达以墨为绘画之主彩，在“水墨为上”的观念指导下，文人画的体格达到了登峰造极的发展。传统的文人水墨画，用简洁书写的线和墨色作为基本手法，用黑白两色描写自然万物，表现心灵的色彩世界，加之中国绘画与书法艺术的结合，中国绘画与文学的结合，诗书画印为一体的中国文人画，增强了绘画的内涵。更加成熟的笔墨语言在世界艺术史上独树一帜，是形成中国民族风貌的因素之一。中国的文人画以书

7、法用笔为基本元素，受到了道家体悟自然原象与本质的思想，如老子曰：“五色令人目盲”，追求清静纯真，含有禅的意味，这是中国人对自然与艺术独特的体悟，其文化价值与艺术价值是永恒的。中国历代画家在画理、画史、画迹、章法、题跋、诗词、制印等方面都留下了丰富的遗产。这些遗产，除历代的精品绘画珍迹，供后人临摹学习研究外，在绘画理论方面，如东晋顾恺之提出的“以形写神”，南齐谢赫的“六法”画论，唐王维的《山水画诀》和《山水画论》，张璪的“外师造化，中得心远”名言，张彦远的《历代名画记》，五代荆浩《笔法记》中的“六要”，宋郭熙提出的“三远”

8、T8传媒甘健整理提供山水画取景法和用笔用墨的技法，元《图绘宝鉴》、《绘宗十二忌》等著作。清石涛的“师法自然”、“搜尽奇峰打草稿”、“借古以开今”、“笔墨当随时代”、“无法而法，乃为至法”一系列画语录等。这些历代画家的宏著名言，真是一座取之不尽的绘画理论宝库，对中国绘画的继承和传承有着极其重要的价值。中国文人画在中国民