敦煌石窟本生故事画的形式——以睒子本生图为中心

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1、万方数据2011年第2期(总第126期)敦煌研究DUNHUANGRESEARCHNo．2．2011ToTAL126敦煌石窟本生故事画的形式——以啖子本生图为中心东山健吾1著李梅z译赵声良3审校(1．成城大学文艺学部；2．筑波大学人间综合科学系；3．敦煌研究编辑部，甘肃兰州730030)内容摘要：啖子本生图盛行于北朝时期，莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合，特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图，对其构图形式，即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探讨；并与印度、犍陀罗、克孜尔及

2、麦积山、云冈石窟的例证进行比较，详细验证敦煌壁画中啖子本生的画卷形式、连环画形式及异时同图法等，认为敦煌壁画中的琰子本生并非汉代传统形式的延续，而是在印度·犍陀罗的影响之下所形成的。关键词：敦煌石窟；啖子本生；故事画；画卷；连环画中图分类号：K879．41文献标识码：A文章编号：1000一4106(2011)02—0001—11TheformsofJatakastoriesillustratedinDunhuangGrottoes：FocusingontheillustrationstoSamakaJatakaHigasI蚵锄aKen901

3、，Tra璐：LIMei2，Edi：zHAoshenglian矿，(1．TheDepamnentofArt狃dCultureofSeijoUr西ersity，J印aJl2．CompreheIlsi、他HumanScienc岱ofUmVersi七yofTsukuba，Japall3．EditorialDepamllentofDullll啪gAcademy，Lan2houGa芏1Su730030)Abst髓ct：Theillus响60nofsaI】：nkaJatal【a，wllichmainlyadVocatedthe丘lialpiety，was

4、Veryconsistent1^，itlln_adidonalmoralide笛ofCKm，、7lr勰popularm出eNorthemDynaSdes，particlllady证theperiod6．omtheNor出咖ZhoutodleSuidyn越des．Many唧lesha_vebeenpreser咒dinMogaoGrottoesa11dtlleWestemCavesofTho璐aIldBuddllas．T11is埘delllainlystudiesi11ustradonsofSaIllakaJatakaanddiscussest

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6、endng收稿日期：2010—11—25作者简介：东山健吾(1931一)，男，日本东京人，日本成城大学名誉教授，从事佛教艺术研究。译者简介：李梅(1973一)，女，甘肃省兰州市人，筑波大学大学院人间综合科学科世界遗产专业硕士研究生。·1·万方数据mechodsofdepicdngepisodesofdi承：rencperiodstogedlerillonepaindn蜀出eaucIlor出i11

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8、thert11antra【出donalHanDynastyoneS．Keywords：DunhuangGrottoes；Sa嫩kaJa汰a；story陆nt岵Scr0UPaintiIlg；StoryPailltingStrip(T啪slatedbyWangPinxian)序琰子本生(Sy6ma拍kata)图为流行于中国北朝时期的本生故事画。敦煌莫高窟与西千佛洞中有诸多遗例[11，其中大部分集中于北周至隋朝这一时期，究其原因。是与北周时期崇尚儒教、宣扬孝养父母这一伦理道德观有关口】。敦煌的北朝窟与隋朝窟中遗存十几种本生故事画，仅从其数量来看，

9、啖子本生图有8例，为最多，其次为摩诃萨堙本生图有7例。摩诃萨缍本生图并不见于印度及犍陀罗．而啖子本生图在印度·犍陀罗起源很早。佛塔围栏浮雕及石窟壁画中有较多作例。另外，新疆克孜尔