2012朝阳区高三一模语文试题讲析

《2012朝阳区高三一模语文试题讲析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、北京市朝阳区高三年级一模讲析潞河中学高级教师王福我的博客地址http://ww001225.blog.163.com/1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A.公信力关怀倍至豢（juàn）养获益匪（fěi）浅B.流览器墨守成规反诘（jié）含英咀（zǔ）华C.倒春寒风弛电掣箴（jiān）言汗流浃（jiā）背D.文绉绉含辛茹苦内讧（hònɡ）罚不当（dānɡ）罪1.D（A关怀备至、豢huàn，B浏览器、咀jǔ，C风驰电掣、箴zhēn）注释：文绉绉wénzhōuzhōu形容人谈吐、举止文雅的样子。新华字典里只有zhòu一个读音，但这里是叠词读阴平。2.下列句子中，加点的成语使

2、用恰当的一项是A.张炜创作的450万字的鸿篇巨制《你在高原》，长篇累牍地描绘了广阔的社会风貌，获得了第八届“茅盾文学奖”。B.“3·11”日本大地震发生一周年之际，日本各地纷纷举行了悼念仪式，举国上下哀鸿遍野，沉浸在悲痛之中。C.“厚德”这一北京精神源远流长，建城三千多年、建都近千年的悠久历史，培育了北京人厚德载物的胸怀和品格。D.目前国内整形机构的水平良莠不齐，做整形手术风险很高，据统计，美容整形业连续三年成为消费者投诉的热点。2.C（A长篇累牍：指著作篇幅很长，内容很多，含贬义。B哀鸿遍野：比喻到处都是在痛苦中呻吟的无家可归的灾民。C源远流长：比喻历史悠久。D良莠不齐：比喻好人、坏

3、人混杂在一起）3.下列句子中，没有语病的一句是A.和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态，都是促进林书豪健康成长的积极因素，是优良环境与个人努力相协调的结果。B.课程标准规定，高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力。C.有研究表明，熊胆并非不可替代的特效药，没有哪种病必须用熊胆治疗，使用人工合成的熊去氧胆酸也同样可以达到治愈好的效果。D.某网站就居民关注的社会问题和收入分配、居民住房、社会治安等展开调查，结果显示，“收入分配”以82.48%的关注度高居榜首。3.B（A“和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态”与

4、“是……结果”不搭配；C“治愈好”赘余，“可以达到治愈好的效果”句式杂糅；D不合逻辑，“社会问题”与“收入分配、居民住房、社会治安”不能并列）4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A.三国时期著名诗人曹植才华横溢，世称“才高八斗”，后人将他与其父曹操、其兄曹丕合称为“三曹”。B.宋代著名女词人李清照的词作《声声慢》，充分体现了“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格。C.著名作家孙犁的代表作品短篇小说《荷花淀》，以其清新、隽永的风格在中国现代文学史上独树一帜。D.法国作家巴尔扎克在《老人与海》中塑造了“可以被毁灭，却不能被打败”的“硬汉”桑提亚哥的形象。4.D（“法国作家巴尔扎克”

5、应为“美国作家海明威”）5.依次填入下面一段文字横线处的语句，语意和衔接最恰当的一组是中国是茶的故乡，是世界上最早①茶树的国家。饮茶是中国人的传统习惯。中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不仅是②茶味的优劣，更是领略饮茶的③。A.①发现、利用、栽培②品鉴③情趣B.①发现、栽培、利用②品鉴③情调C.①发现、利用、栽培②品尝③情调D.①发现、栽培、利用②品尝③情趣答案：A答案：A情趣:指志趣，志向或情调趣味。有时也指情意。情趣有高雅，低俗之分。高雅情趣是健康、科学、文明、向上的情趣。它符合现代科学和文明的要求，也符合社会道德和法律的要求。它体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健

6、康的心理。庸俗情趣是平庸鄙俗、不高尚的情趣，它会使人经受不住不良诱惑，贪图安逸享乐，不思进取，精神颓废，不利于身心健康，并且有可能走向犯罪。情调：1.情意；情味。2.思想感情所表现出来的格调。3.事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。昔先王之制，自天子公侯至于皂隶者，其爵禄、奉养、死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得逾贵，故上下序而民志定。于是辨其土地、川泽、丘陵之宜，教民种树畜养；五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、材干、器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，非有征发期会，而远近咸足。故《易》曰“以财辅相天地之宜，以左右民

7、”“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”，此之谓也。《管子》云，古之四民不得杂处。士相与言仁义于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵义而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。及周室衰，礼法堕。